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有多少戏份的下
，他们的语言都有着自己的特色，甚至只要听了言语，你就完全可以知道这个是谁，他有什么
格！
“但高鹗不同。他的文字呆滞，语言枯燥无味，物失去了个。而且高鹗所作的诗词歌赋呆板无奇，完全失去了前八十回那崇光溢彩的华丽。我们现在流传甚至研究的《红楼》诗词歌赋，完全都是前八十回的。一《葬花吟》，其文学价值就远远胜过清代许多部大部
小说，也包括高鹗的四十回《红楼续集》。看见高鹗的文章，我就想八字考语评论它：语言无味，面目可憎！
“尤其让我不能容忍的是，高鹗竟然将前八十回的物形象进行了某些颠覆。尤其最鄙夷封建文化的林黛玉竟然学起薛宝钗、史湘云说起‘混帐话’起来，劝宝玉研究仕途经济！而宝玉、宝钗等物格也有了较大的扭曲。这简直让我看了都要大叫：是可忍孰不可忍？停止对《红楼》美好物形象的
坏！
“综上所述原因，以在下之粗鄙意见认为，既然曹雪芹的后四十回流失了，我们但看前八十回就足够了。恰若维纳斯之美，断臂绝对不能影响她的无双美貌，而强行给她安上双臂，反倒有狗尾续貂之嫌。我认为，高鹗也是狗尾续貂，我们读红楼完全没有必要读后四十回。否则就是盛宴吃得过多了，实在有些腻味，只好吃吃糟糠锻炼锻炼胃
吧？
“至于电视剧或电影，由于它需要完整的
节作为媒介和观众
流，他们可以采用高鹗或自己的版本来将原著完善。而且，电视剧、电影也不必要完全忠于原著，只要我们保有原著的
神，那些节都是可以进行再加工的。毕竟影视剧和文学著作还是有很大差别的。
“不知道我所说的是否正确，我这也是一家之言。在下鄙俗低见，请在座各位学或长辈指正。”
（在下一家之言，完全胡诌，下面也是如此。希望通晓《红楼》的大大指正。）