释：后来查明，路过熟
见幼子之事，欲图和幼子共
其母，幼子不肯，路告官。判决如下，幼子未得母亲或长兄同意对母亲行男之事，属于母，应割下睾丸，但其不让路共其母的行为保存了母亲不被儿子以外的
的道德，功过相权，罚鞭打50。路，用心险恶，欲图侵犯他如神的母亲，判去边疆服役5年。）
民俗之外，我们细思一下便会发现：父亲两个字，如篇
所说完全成了烘托与陪衬母子的配角，甚少提及。父亲的作用在母恩国，就是在
部摩擦把
使她生下孩子，连处膜大多
况也不可能?疲ㄍ屏嗽蚴羌榇ψ铮图槟缸镆谎且畹糌和璧模Ｒ虼耍付鞴挠ざ怀錾闫屏四盖椎拇?，因此某种意义上“得到处子之身的只能是她儿子”。母亲注定是自己一辈子的，她成熟、丰满、体贴、善解意，对儿子无比温柔顺服，无私奉献，从不去计较儿子一切缺陷或过失，儿子在她眼里只有无法说尽的好——所以娶了母亲的母恩国男，谁还愿意花大力气，不惜麻烦周折、低声下气、笑脸献媚讨好或追逐那些不能完全包容你一切的少呢！她们会在乎你的外貌、思想品德、你是否聪明、上床前有没有洗澡、有没有
臭……且依这些细枝末节的事对你产生各种看法，或屏弃疏远你，而母亲，你即使是全天下最丑的男、是大坏蛋或傻子、不知道香臭，她也满眼是你的可
！
因此，这里的男的，一出生就已经注定。未婚的不会有男无聊到花功夫追求个没完没了，一般都是反过来未婚少追求心仪男，让自己怀孕后生下儿子，完成自己从孩到嫁给儿子的过程（生儿子的过程，对母恩国来说也是神圣的结婚仪式。儿子?颇盖椎拇?膜，母亲在儿子的哇哇大哭声痛并快乐地升华生的至高幸福）。'一个可能生下儿子，也可能生下儿。于是在母恩国四大则的影响下，就产生了两种完全不同的教育方式。对于孩，母亲教她贤良淑德、的开朗大方、持家之道、的柔韧坚强……总之，要尽量使儿在仪式上被判定为“适合生育的好，标准的母恩国贤妻良母”，然后生下儿子，嫁给儿子，成为儿子的贤内助。否则只有孤身一，或沦落红尘（那些沦落红尘的子只能给男，且只有狗、马、羊才能进她们），或成为琵（即同恋，母恩国对之间的行为顺其自然，甚至对他们来说两个曲线凸凹的身体蛇一样纠缠一处是种艺术。所以有些儿子功能有问题的母亲之间相互抚慰是非常自然，不违反贞德的行为。还有一种极少数的异类：妖，她们也被当作，可以和其他不准生育的发生两相愿的关系。因为妖有，是母亲的代表，他们文字“母亲”二字也是个类似的符号）。
而男同恋在他们眼里是极度恶心的，是该千刀万剐的，才是真正叫万恶的六大罪之首：男合罪！其他大罪为：母罪-次子不经母亲或长兄同意和母亲发生关系；处罪-儿子之外任何?扑拇?膜或儿皇和儿子之外其他进该子内；私生罪-不准生育的生下孩子（这孩子会经过严格检查，一发现不完美便被遗弃在城门百里之外的弃婴村，有享受母恩国义务照顾的所以年老色衰、行动不便的男，一般他们用自己分到的国粮养大弃婴，弃婴长大反过来照顾他们。弃婴长大在弃婴村结婚生子，守城卫国。好象和母恩国成了附属国一样的相互支撑关系。私生罪虽不处死婴儿，但母亲是要终生失去自由，在请罪节供所有男“泄罪”的，这对母恩国自小道德感非常强烈的是种巨大的折磨，简直生不如死！）；叛子罪-对儿子的违背（自母恩国有史记录以来，仅在几百年前有一个犯了此罪的。因律法规定，母亲属于长子，长子死后由次子续之。那个的次子为了和母亲结合，杀害了长兄，其母知道后在新婚之夜杀了次子，然后。犯此罪的要割去滴血而死，可这名子自杀了，于是罚鞭尸。就这样一个令叹息的子，也让后世议论了几百年。）；害罪-任何形式主动对他造成伤害、谋害，都需服苦役或处死；权私罪-以权牟律法之外的私利益的所有罪，无论还是受贿，上至儿皇，下至衙差，轻则丢官，重则断，其中还有游街，鞭刑，断指等。
对儿的教育很是严格，从一言一行到一颦一笑。一般生了儿的都会继续要生个儿子，以完成自己嫁给儿子的终生大事。实在只生儿不生儿子的，可以申请后领养弃婴作养子（必须刚出生不久，能培养出母子感的弃婴才算数，成年弃婴没有母子相亲相依的阶段，更多是男，如同一个男而不是儿子进母体，属于叛子罪和处罪二罪并罚）。 而对儿子，更多是关切！因为儿子的社会地位是由自己作为的美丽和贤淑决定的，她不用担心儿子的前途，只怕因自己不够好误了儿子，所以对儿子更百般疼惜。她只需在格上教会儿子做正直、负责、不娇蛮不任的，则会受到众一致称赞！
对儿子的以身教育在他出生的时候就开始了。儿子刚来到世界，妈妈会像牛羊马一样用嘴把儿子身体上的胎衣、粘舔吸
净，这种方式是从大自然的动物那里学来的，她们认为大自然已经把如何去护儿子的秘诀