更多小说 Ltxsfb.com天空中出现的景象和脚下出现的景象,究竟意味着什么,我不完全明白,但是,当我观测到脚下那片
海镜像的渊时,却能意识到那让
打心底感到恐惧的异常,就是"病毒"至今为止最直接的体现.它的存在形态和"江"的表现极为相似,几乎是同样强度的,无法抗拒的邪恶,这并不是一种固定的邪恶,而仅仅是"邪恶"的概念我不止一次猜测过,这其实是一种根据受体知
不断变化的东西,假使受体是一个正常,那么,这种"邪恶"就会以违背一个的常识,
感和三观的方式体现出来,但假使是不同的东西,不同的,拥有不同常识,感和观念的受众,它也仍旧会加以改变,而一直保持着受众感到"邪恶"和"恐惧"的状态.
仅仅从这个体现来说,"沙耶病毒"也是类似的东西,或者说,是这种"邪恶"的简版.
"沙耶病毒"不会让变成丧尸,在病变抵达最终阶段前,被感染的生物通常以"类"为基础仍旧会继续保持"类"的生物构造.它改变的仅仅是类接触和认知外物的感受.以听觉,嗅觉,味觉,触觉,感觉等等五官感受为基础,进行整体感受的扭曲,让美丽的变成丑陋,丑陋的仍旧是丑陋,让好闻的变得难闻,难闻的还是难闻,让美味的变得作呕,作呕的还是作呕,一个固有观念和感受系统中,任何代表"可以接受"和"希望得到"的美好,都会在这种扭曲中,变成"完全无法接受"的形态,也许一个的固有认知和观念会有所不同.但这对"扭曲"本身毫无意义,因为,这种扭曲所产生的结果,完全是概念上的反面.
感染了沙耶病毒的,因为这种扭曲,将感受不到任何美好.一切原本的美好,都以自身感受中最为"丑陋作呕"的概念进行重组,在第二阶段,将失去和他的沟通能力,因为感受的扭曲,在表达自己的感受时,也无法正常进行,就如同聋子即便声带完好,也很难说话一样.患者会渐渐听不懂他的说话,自己所说的话也无法被听懂,乃至于,任何有助于沟通的条件,都会变得"让难以忍受".
聆听和对话的美好,被彻底扭曲的时候,便被孤立起来,而作为社会生物的类.在这个时候,将彻底失去社会而变成"异类".
无法
流.无法倾述,所见所闻,只剩下邪恶,作呕和丑陋.于是,患者变得焦躁,充满了攻击,他们在最终死亡前.就已经从灵魂上无限接近于死亡了.生活在一个完全不让自己感到美好的世界里,是极为可怕的事.如果说感上的扭曲,可以用理进行调整,那么,沙耶病毒的最终阶段.将会让一切理都不复存在,因为,它的效果,是以"概念"来调整的,如果理上,具备"可以接受"和"不可接受"的区别这是所有知的智慧生物,所必须具备的理特征那么,在沙耶病毒感染的最终阶段,一切理上的"可以接受"也会转变为"不可接受"的形态.
一个石
,它之所以在我们的认知中以"石"的定义而存在,是因为类以固有认知,去对这样一个东西进行了全面而细致的描绘,而这种描绘,又是基于类对其进行感受和理上的观测,这个观测标准,始终受限于类的生物生理特.但是,如果有这么一种"神秘",修改了这个标准,那么,一切存在通过这个被修改的观测标准后,都会变成与个体认知对立起来的体现形式,并不断随着个体认知的发展和变化,也在同步进行变化.
那结果自然是灾难的,哪怕,所观测到的这个存在的本质没有变化,变化的,仅仅是它的体现方式可是,类又如何可以自大地认为,自己可以观测到这些事物的本质,不受到自身生物生理特的约束呢?正如,当身体嗅到了难闻的气味,品尝到了作呕的
感,看到了丑陋的事物,那么,又如何去无视这些难闻,作呕和丑陋,彻底从本质上,去接受这样的东西呢?当无时无刻,都只能看到这样违背生理的东西,失去了社会的沟通,又如何排解心中的负面绪呢?
只有神秘学中,那些大彻大悟的圣,才拥有这种无视表面体现,而专注于事物本质,从最终本质的形态,去认知整个世界,进而对其而言,不再具备任何"厌恶"和"喜欢",因为,圣已经不受限于自身的生物生理特,以及感与理上的对立,对其而言,从概念上,就不存在"可以接受"和"不可接受"的区分,从而达到视一切为平等.
而从现代科学的角度来说,"圣"就是无时无刻,无论是对自己,还是对外物的观测,都只能看到"原子",只能看到"能量弦",乃至于比"能量弦"还要本质的体现,并不会对其运转方式产生任何好恶的存在.
以狭隘的方式来说,"原子"和"能量",对于类来说,就是一种不再具备好恶概念的,极为基础的体现形态.如果一个可以无时无刻,将所有事物,以"原子和能量运转"的方式去观测,去看待,那么,沙耶病毒应该是对其无效的.
可是,几乎没有可以做到这样的事.类的狭隘,受限于自身的生物生理特,始终