与国家命脉相关之地，看一看
本国最伟大的秘密——”他停住，睁开右眼，盯在我脸上。
《诸世纪》中描述海战、海难的段落极多，措辞全都恐怖之极，动辄就要联系到全球毁灭和
类末。既然是海难，当然就跟四大洋、全球大河水系有关，而环太平洋地区又是类最早发源、群居之地，
密度远远高于大西洋、印度洋和北冰洋。所以，《诸世纪》以巨大篇幅来描述太平洋，也不是什么不可能的事。
平心而论，《诸世纪》的中文版本并没有公正的官方翻译，其输
中国的渠道十分驳杂，文字内容谬误极多，南辕北辙、背道而驰的解释就更是不计其数了。
我相信大物说的话，他是亚洲科学界公认的语言学、物理学、地理学天才，十五岁已经修完了本早稻田大学内最顶尖的物理学课程，然后获得了麻省理工学院的全额奖学金，青年时代一直在英美著名大学
造，直至四十岁才回归本，踏政坛。
这样一个奇，对于世界的认识一定更加透彻。
将他观点中过于激进的糟粕部分去除后，剩余的，全都是科学
华，值得学习。
“我当然愿意跟前辈去见识见识。”我说。
之所以称其为“前辈”，是针对于他的学问和知识，而不是其称霸全球的野心。
“是吗？呵呵呵呵……”他意味长地笑起来。
我当然明白，他是在等我表明立场。
如果是志同道合者，他就会领我去那个能够看清本国脉的神秘之所。反之，我坚持自己的立场，毫无归化之意，双方见面所谈的内容也就止步于此了。
“要我归化？必须归化？”我微笑着问。
“你错了。”他摇摇
。
我稍稍挑了挑眉梢，无声地询问错在何处。
“你抬看，看天。”他说着，率先仰起来。
我仰向上，天空万里无云，顶一片澄蓝。
“在你们国家，能看到如此纯净的天空吗？”他问。
我坦诚地回答：“看不到，尤其是近几年，作为济南，很少看到真正的蓝天。到了冬天，因为西北沙尘
和采暖烟尘的影响，天空的透明程度更低。从济南的
况也能推论到全国，除去几个著名的风景城市之外，普遍空气质量不够理想。”
这是实，无论
国还是不国，都只能这样回答。
“在本，大气污染也很严重，唯有富士山天坑一带，始终能看到真正的天空。这里是大和民族祭拜上天的地方，上天永远为本留一方蓝天，让大和民族充满了憧憬与希望。我说你错了，是因为没有要你归化本，而是归化于上天和真理。”他说。
我没有出反驳，而是在心里表示反对。
佛界典籍中，任何宗派都表明自己执行的是上天、佛祖、神仙的旨意，是神界设在凡间的代理，敬奉并皈依该宗派，就是敬奉诸神。
就像大物所说，归化上天而不是归化本，因为本大和民族就是上天行使旨意的凡间代理。
其实，这种“愚民”的理论已经严重过时了。
早在公元前二百年左右，秦王嬴政统一六国后建立封建帝制，自封为“始皇帝”，称自己是“天之子”，替上天管理国家。典籍中，以“祖龙”称呼秦始皇，认为他的存在正是上天旨意的具体表现。
这种“愚民”政策延续数千年，中间虽然改朝换代多次，但直到大清帝国倒台，国才真正清醒地认识到，国家是民的，只有民才能当家做主，支撑着这个东方大国繁荣发展。一切政府，只有站在“为民服务”的立场上，才能长治久安，成为受民戴的政治力量。
现在，大物将“愚民”理论换了一个包装推出来，实在有些不合时宜。
“好。”我说。
“这么说，你同意我的建议了？”大物问。
“归化上天，为天下苍生谋福利，是每一个奇术师的责任和义务。在这一点上，全球奇术师的观点都是一致的，为民服务，而不是为某个政权服务。”我说。
我们两个同时使用了太极推手的招数，将“归化”这个难缠的球推来推去，谁都不肯罢手。