关。
昔
，
侠冯婉贞以冷兵器对抗八国联军火器之战震惊京洛，成了民间义勇军抗击外国侵略者的榜样。
“速度、轻飘、
柔、灵便”是“猱进鸷击之术”的要，连城璧的双指指尖一旦动起来，就不再停止，渐至令
眼花缭
的程度。步法如此多变，敌必定难以防范，不知道致命一刀将从何时、何处挥下。
我领悟到了这种步法的妙处之后，又瞬间联想到《老子道德经》里第四十三章的原文——“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有
无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”
以轻而利的冷兵器杀，最关键一，就是不要跟敌进行硬碰硬的角力，避实击虚，避重就轻，侵内部，以短搏长。
这一路刀术跟“神州九刀”的要旨恰恰相反，前者为
寇、为鬼魅，后者为帝王、为正神。
当两种刀术都驻留在我脑子里的时候，我对冷兵器的使用更有了
刻认识。
首先，杀是目的，无论以哪种手段、哪种武器杀，只要达到目的，即是胜利。
其次，杀必须因地制宜、因而异，需要灵活变通，考验的是杀手的脑力。
最终，对于该杀之，必须一击即中，毫不留
。
同时，我也意识到，真正领悟到了冷兵器的柔之美后，对古代的大刺客油然而生崇敬之感。中华民族是冷兵器格斗的始祖，数千年来，对于冷兵器的研究登峰造极，可惜随着火炮和枪械的出现，冷兵器逐渐失去了传承，真的是令惋惜。
“七步，你有无限种方法，可以达到七步接近敌的目的，然后——”连城璧右腕轻轻一旋，细木棍横扫出去，“一定是击其要害，一击必杀。否则，你集中全力进攻之时，浑身空门大开，必定遭敌反噬。”
我
：“杀只是七步接近敌的副产品，到那时，敌已经无处遁逃。”
连城璧也：“对，杀是艺术，所以必须讲究‘
、气、神合一’。你再捉摸捉摸，看能否掌握庖丁解牛、十字撩刀、猱进鸷击之术的要领？”
我闭目沉思，让连城璧的指尖之舞在我脑子里飞速回旋着。
沙老拳教过我的武术
诀中有“敌不动我不动，敌已动我先动”这两句，但却从没用于实践。
那么，上面这诀所表达的意思已经远远落后了，连城璧教给我的，却是“以为本，以我为中心，让世界跟着我的脚下转”的道理。
换句话说，真正的杀者已经不在乎敌的反应，而是凭借心法、步法、刀法迅速以压倒
的优势解决战斗。
“我懂了。”我说。
战斗或者生活，同出一理。
先确定目的，然后寻找路径，加以实践，最终达成目标。除此之外，都是虚招，并不会对最终结果造成任何影响。
无论是“庖丁解牛刀术”“十字撩刀”还是“猱进鸷击之术”，都是为了简单利落地去杀一个，最高境界是不跟敌的武器、骨骼相碰，只用刀刃割裂敌最脆弱之处，并且一沾即走，绝不多花一分力气。
如此选择，才能使用一把刀达“千夫斩”而刀刃不卷，如同新磨。
连城璧：“是啊，以你的资质和天赋，这种外门功夫一看就懂。”
“谢谢。”我真诚地说。
这种刀法可以用来防身，而“神州九刀”却是用来
阵。两者形式不同，用途也有差别。
“大家有缘遇到，能够督促提高，才不负上天赐予的这段缘分。”连城璧回答。
(天津)