在音色这方面有点声名的。同样这也可以一定程度解释后期为什么吕布沉迷声色酒舞险些不能自拔。
举了这两个事迹，就是想说明一下，吕布绝非只有武勇，绝非有勇无智之
，顶多算无谋，但称作文武双全也不是不可以。
这其实也和吕布的出身有关。他的父辈是边塞中高层将校，但是根据一些野史传记，其母亲是当地的大家闺秀，是属于那种知书达理型的良母。于是吕小布打小文武兼修，只不过在武勇方面天赋秉异，平生也以飞将之名纵横天下，久而久之，们也忽略掉了吕奉先匹马驰骋疆场辉煌战绩下那些许不值一提的文墨笔事了。
最后我们这么说，温侯其实是有文化的，而且是相当有文化的。
因为具备足够的文化品位，所以吕布在虎牢关下：
戴三叉束紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马，令世出一声由衷的“中吕布，马中赤兔”之叹！
因为有基本的文化素养，所以他到最后还能胜任一方诸侯之职，将偌大的徐州治理的没有什么纰漏。
所以在这里，我们说，温侯还是
儿吕伶受益终生的家庭教师。吕布
受自己那位知书达理的母亲影响，所以终其一生不论贫富困厄都不曾减少对正妻严氏的相敬相
，对于儿吕伶的影响也是相当正面的，也是在不自觉中将其引向一个知书达理的大家小姐的方向。
相对于丈夫对于儿文武技能全方面的教授以及一些潜移默化的影响，一直强势矗立在吕布背后的第一位的严氏对于亲生儿更多的是礼教的要求。
作为一个强势的，严氏像绝大多数一样对自己充满了自信。所以出身大族的她对儿理应是严加要求的。自古说严父慈母出好儿。在吕家，因为独生的原因，吕布这位父亲却是宠儿到了“慈父”的地步，文武两面从不藏私地教授。那么一向强势而又富有一些智慧的严氏自然是不想儿成长为花瓶、不想儿到最后落了丈夫的一世英名的，那么这样一来自然是必须要做到“严母”这一地步的。
这一点其实在袁术求亲那一幕可以验证。一个自信儿能够胜任皇后的母亲，那是对儿抱有多大期望的母亲啊，那是平时该对儿有多少管教有多少付出的一个母亲啊！
于是总结起来，吕伶是有着一个“慈父”和“严母”的。而又因为吕布的身份，吕伶实际上跟随母亲生活的时间更长，那么，吕伶的
格品行该是怎样的？
我们只能说，吕伶是一个自幼经常见不到父亲的儿，是一个在母亲殷切期盼之下成长的儿；同时也是一个自幼经常与母亲严氏同坐一车，在相互环抱中体验颠沛流离搬家生活的孩，是一个拥有天底下最强父亲万般疼和保护的孩。
现在，吕伶只是一个被谋害了父亲，母亲自尽，一夜之间离家无家流落异乡的孩。
她无力报仇，因为儿身、而且是一之身。从广陵偷渡江东的时候，却正赶上风云突变
风雨来袭，几个死忠护卫拼了命才将她从倾覆的小舟下救出，为此两名护卫葬身江底。踏上江南土地才知道这里并不是世外桃源，也有险峻的山岭和河川，还有凶悍的山民。一场贼劫杀，剩下的护卫拼着身死，使得她独身逃离。
再遇山民化身山匪，却是碰巧这伙的领杜老大死了大儿，婆娘哭闹不休，于是收了吕伶，起名二丫，当了山民的二儿。
据说杜老大之所以会起收儿的心思，就是看在吕伶身体娇小，食量肯定不大，说不定还不如村里那唯一以示警的土狗能吃呢。但是身体娇小也有娇小的麻烦，比如，居然没男愿意娶吕伶做妻子！
不受教化的山民没见过胭脂世面，也从不拿世俗的那套美标准挑媳
。山里男找媳就得找脚大能走山路、膀大腰粗能爬山越林、手臂粗壮能拿锄背粮食的，要是那种还能上山打老虎的，更是可遇不可求的极品，是十里八乡都会求亲的。
但是像吕伶这样身材略显娇小细皮
一看就知道不是
粗活重活的，那可不是山里男想要的。娶了一辈子都得当做亲妈供养着，山里没这双筷子给媳留！
于是张绣幸运了。