过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾
，
立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，
阳列布若流星，
肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津*
醴泉通六府，
随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和华治发齿，颜*色光泽不复白，
下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛宫紫华色，隐藏华盖观通庐，
专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，
藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，
朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，
通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，
月列布张阳，五脏之主肾最，伏于太成吾形，出
二窍合黄庭，
呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童，
内息思存神明光，出于天门大无闲，恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生，
还返七门饮太渊，通我悬膺过青灵，坐于膺间见小童，问于仙迂与奇方，
服食芝
紫华英，
戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，
五味皆至善气还，披发行之可长存，大道
心勿烦，吾言毕矣勿妄传。
第六部轩辕黄帝符经
观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天
也，心机也。立天之道，以定也。
天发杀机，易星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；发杀机，天地反复。天合发，万化定基。
有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；
生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣。
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物之盗，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。知其神之神，不知其不神所以神也。
月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生，迅雷烈风莫不蠢然。
至乐余，至静康。天之至私，用之至公。
禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚以天地文理圣，我以时物文理哲。以愚蓦圣，我以不愚蓦圣。以奇其圣，我以不奇其圣。
沉水火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阳胜，阳相推而变化顺矣。
圣知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣
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