意思是一样的。明朝朗瑛的《七修续稿》中也谈到了别
打
嚏给自己带来的不快：“唐玄宗友
诸昆弟，一
同宁王饮食，宁王挫喉，食上髭，王惊愧不安，玄宗亦不怿。”
对付打嚏的办法，最好是以念咒禳解。《容斋随笔》卷四说：“今嚏不止者，必食唾祝云：有说我。
尤甚。”《坚瓠三集》卷二云：“今嚏必唾曰：好说我常安乐，恶说我牙齿落…”河南林县等地的许多认为，新年五更起床时打嚏是最不好的事，是凶兆的征兆。因此，除夕夜大要嘱咐孩子，五更起床时要赶紧下炕(床)，脚一踏地再打嚏就不怕了。鄂温克族认为打嚏或是有在思念，或是有鬼在思念。思念无妨，鬼思念会有灾。因此，鄂温克族在听到有打嚏时就说：“祝想你的活一百岁，愿想你的鬼掉进火里烧死。”以此来
除打嚏可能带来的厄运。这些自我宽慰的做法，反映的正是逢凶化吉的心理。
禳解嚏之符咒从功能上看也可归
反诅咒反厌胜类符咒，而这里所介绍的，则主要是反巫师(邪师)和反木匠的诅咒与厌胜方面的符咒。
厌胜，又称厌魅、魇魅，即用法术害。传说厌胜之术始于姜太公。《太公金匮》中说，周武王伐纣，天下归服，只有丁侯不肯朝见，姜太公就画了一张丁侯的像，向这张像
箭，丁侯于是生起病来。当他知道是姜太公捣的鬼，便赶紧派使臣去向武王表示臣服。姜太公在甲乙拔掉了在画像上的箭，丙丁拔掉了画像眼睛上的箭，庚辛拔掉了画像脚上的箭，丁侯的病就好了。这类传说虽然是些无稽之谈，但由于古的迷信，这类巫术竟在中国历史上导致了一些政治事件，其中最有名的是汉武帝时的巫贵之变。
像秦始皇一样，汉武帝也想长生不死地永远统治天下，因而他特别怕死，特别怕别诅咒他。当时汉武帝身体不好，在甘泉宫养病。他有一宠臣江充，因与皇后和皇太子关系不好，害怕一旦汉武帝去世他会遭殃，于是想出了一个坏主意。他对武帝讲，武帝身体不好是因为有用巫蛊之术诅咒汉武帝，汉武帝于是任命江充专门调查巫蛊之事。
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