蔓
即蔓生植物的枝茎，由于它滋长延伸、蔓蔓不断，因此
们寄予它有茂盛、长久的吉祥寓意。龙腾小说 Ltxsfb.com
蔓的外形像火焰般绚烂多彩，作为装饰图案也成为佛教的常用图案。
被赋予拥有强大生命力、能力和能量的意思。
张天元眼前这件胆瓶目测高约14.2厘米，
径2.2厘米，足径5.4厘米。
瓶小，长颈，溜肩，圆腹，腹下微垂，底为圈足，圈足上端宽而下端窄，稍作斜形，有一种手捏不起的感觉。
造型端庄，秀丽。
通体施有米色釉，足底一周无釉呈黑色。
器身开有黑色、米色纹片，即金丝铁线纹。
看到这里，张天元已经忍不住偷笑了。
自己的一番辛苦果然是有了收获啊。
他确认自己没有看错，这应该是乾隆曾经视为珍宝的一件宋代哥窑
品胆瓶啊。
电视《宰相刘罗锅》中，有乾隆帝与和珅去民间古玩店淘宝的戏，别以为这是文学家的艺术创作，据清宫档案记载，确有类似的经历。
在郎世宁绘制的《乾隆古装像轴》中，左侧案几上陈设的那只宋官窑胆瓶，便是乾隆爷从坊间淘来的宝贝。
自该宝物进
清宫开始，即受到乾隆帝的倍加宠
，清供书斋，朝夕相伴。
玩古陶瓷到了一定的高度，往往会痴
宋瓷。
很多认为宋瓷的质朴、简约、委婉与敦厚是审美的最高境界。
这仿佛是玩瓷藏瓷士注定的轨迹——最初喜欢清三代，继而移元明，最后钟于宋瓷。
从郎世宁和金廷标合绘的《乾隆古装像轴》写真图中，可以看出乾隆帝的审美品位，倜傥洒脱的汉服，色彩素雅，右手执笔，左手拈须，恬然自得。
书案陈设的文房具都是那么的简朴，特别醒目的是左侧案上，那只月白色宋官窑胆瓶，斜
一枝盛开的白梅，洁白的花朵与月白的官窑釉色相得益彰，十分淡雅，贴切地彰显了乾隆的审美趣。
说明乾隆内心
处还是钟简约古朴之风的。
他钟胆瓶，专门为此瓶作了诗：“当年卲局号为官，轻用民间禁有
。今作市鄽私货物，慨然鉴古清叹。”并将该诗镌在胆瓶底部，永以记志。
乾隆喜胆瓶，宋代文尤为偏，曾在很多诗文中提到它。
王十朋在《元宾赠红梅数枝》中写道“江梅孤洁太绝俗，红杏酣酣风味薄。梅花神杏花色，春莲洲初
萼。胆瓶分赠两三枝，醒我沉疴不须药。愿公及早办芳樽，酒晕冰肌易销落。”
见了着花枝的胆瓶，竟然使旧病不须用药都痊愈了，对胆瓶的喜到了崇拜的程度;杨万里的《孤灯》诗中亦云“双花忽作蜻蜓眼，孤焰仍悬玉胆瓶。”
意思是花一旦胆瓶立即活了，花朵也像蜻蜓眼似地灵活转动起来;
文学家楼钥在《戏题胆瓶蕉》写得更绝“重胆新瓶出汝窑，满中几荚沁云苗，瓶非贮水无由馨，叶解留根自不凋。”花胆瓶中将常年盛开，永不凋谢，得近乎痴狂!
明代文也竞相效法宋之风，对胆瓶也青睐有加，石沆在《寄敏上》一诗中写道“惆怅几株憔悴柳，不堪持赠胆瓶中。”
视胆瓶为圣物，即使被风雨浸过的憔悴柳枝，也不能随便胆瓶中;兰廷瑞的《枕上占》绝句“胆瓶滴取梅花水，已被霜风冻作冰。”
在诗眼里，胆瓶里滴出的水也是蕴含梅花香韵的，几乎都到了痴醉的地步。
今天重点要说乾隆爷书斋常供的这只胆瓶。
这件胆瓶仅仅一眼看去，就给一种凝重沉稳感，是南宋官窑中的品。
从乾隆的那咏叹诗中可以证实，此瓶原来流落民间，被清宫现选宫中应在乾隆晚期。
这现象对古玩界存在的痼疾起了很好的针砭作用：即“是用眼睛辨真伪还是用想象判东西”。
流落民间的宋官窑胆瓶被清宫选定，成为亁隆帝的案前清供，不得不佩服乾隆帝不拘一格选物鉴古的眼力。
有说这是帮乾隆爷掌眼的眼力之高，但再高最终还是要乾隆定夺的。
有一点是不争的事实，即他们都不是凭想象看东西，是以物品的质为鉴定依据，至于它原在何处，或者在何手里都并不重要，只要东西符合时代的各项特征，就要毫不迟疑地加以肯定。
这是值得借鉴的实事求是的鉴定作风。
如果乾隆帝那时也迷信“传承有序”，那这只胆瓶也一定遭冤杀了，不可能被选宫中，更不可能成为乾隆帝的案
清供。
有些都不会转弯想一想，博物馆的东西来于何处?
实际上大多来自民间。
乾隆书案前的这只宋官窑胆瓶来自民间;扬城博物馆的镇馆之宝元蓝釉白龙瓶来自民间;大英博物馆内的大维德展厅中一对元青花象耳瓶来自民间……
博物馆本来就不