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就是真我 vs 假我
对应周韵的机制：
她从小建立的\"假我\"——我不需要别
、孤独是
净的、我可以一个活得很好——不是她的真我。
是一个为了应对\"从来没有被真正地\''''要\''''过\"这个创伤而生成的防御结构。
温尼科特说，假我的功能是保护真我——\"the false self is a defense designed to protect the true self (which has been traumatized and must never be found and wounded again).\" 沈若笙出现时，周韵的假我第一次出现裂缝——但她不敢让真我出来，因为真我
露的代价太高了（可能被拒绝、被讨厌）。
所以她进
中间状态：既不是原来的假我，也不是完整的真我。
卡住了。
[2] fromm， e. (1941). escape from freedom . new york： farrar & rinehart.
就是弗洛姆的《逃避自由》，2018年民文学出版社出版过。
权威主义逃避中的受虐机制：
弗洛姆在《逃避自由》中提出了三种逃避自由的机制。
其中第一种——权威主义（authoritarianism）——包含两个互补方向：施虐（通过控制他获得安全感）和受虐（通过服从、依赖他来逃避责任和选择的焦虑）。
弗洛姆的论述直接对应周韵：\"受虐（masochism）——个体放弃自己的独立
和判断力，屈从于外部权威，将自己的意志与权威融合，从中获得安全感和归属感。\"
对应周韵的机制：
周韵的决定让她痛苦（举报李敏、举报沈若笙、结婚、分房）。
被程叙\"压着\"的时候，她第一次不需要自己做决定了。
不需要为\"我要不要这个\"负责。
弗洛姆会把这叫做\"逃避自由\"——她用臣服于一个更强大的力量来逃避自由选择带来的焦虑。
[3] bowlby， j. (1969). attachment and loss， vol. 1： attachment . new york： basic books.
对应周韵的机制：
周韵对沈若笙的\"监控\"——知道她几点起床、在哪练声、自慰频率——本质是一种焦虑型依恋的\"hypervigilance\"（过度警觉）。
她在用收集信息的方式控制一个她无法控制的结果（沈若笙会不会离开她）。
从蔡格尼克/格式塔的角度：沈若笙打开了周韵的\"缺
\"（你原来是值得被
的）——但这个体验没有被闭合（周韵没能真正安心地接受这段关系，一直处于\"她会走吗\"的恐惧中）。
这个未闭合的状态持续数年，且持续扩张，到程叙的时候，已经相当畸形了。
[4] baumeister， r.f. (1988). \"masochism as escape from self.\" journal of sex research ， 25(1)， 28-59.
对应周韵的机制：
周韵在程叙的中进的是一种\"highly absorptive state\"——注意力完全集中在身体的感受上，没有余力进行自我监控（\"他在看我吗\"\"我这样对吗\"\"他会不会觉得怎么样怎么样\"）。
这些她跟沈若笙在一起时的全部焦虑——在做时全部消失了。
因为程叙的强度且不温柔让她的大脑根本没有资源去焦虑了。
（主角金手指，呃，不对，金大
了说是）