书店。
这是他最终的决定。
他不由得想起毕淑敏的一篇散文《
神的三间小屋》：
面对那句——
的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。
我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵
花，每一朵云霓？
甚至那句恨不能皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在景仰之余，不知所措。
也许因为我们不过是小小的
民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
两句关于的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念，的肢体活动，需要空间。
的心灵活动，也需要空间。
那容心之所，该有怎样的面积和布置？
们常常说，安居才能乐业。
如今的城里一见面，就问，你是住两居室还是住三居室啊？
……喔，两居室窄
点，三居室虽说也不富余，也算小康了。
身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的神修建三间小屋。
一间，盛着我们的
和恨。
对父母的尊，对伴侣的
，对子
的疼，对朋友的关，对万物的慈，对生命的珍……对丑恶的仇恨，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。
你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
假若比恨多，小屋就光明温暖，像一座堇色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
假如恨比多，小屋就
风惨惨，厉鬼出没，你发神悲戚压抑，形销骨立。
如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。
销毁你的神垃圾，重塑你的神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒
。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信类的光明大于暗影。
哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。
所以，在布置我们的神空间时，给留下足够的容量。
第二间小屋，盛放我们的事业。
一个从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。
按一
工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。
倘若一直
到退休，那就是7万个小时。
在这个庞大的数字面前，相信大多数都会始于惊骇终于沉思。
假如你所从事的工作，是你的好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！
假如你不喜欢它，漫长的7万个小时，足以让花容磨损月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
我不晓得一下子就找对了行业的，能占多大比例？
从大多数谈到工作时乏味麻木的表推算，估计这样的幸运儿不多。
不要轻觑了事业对神的需养或反之的腐蚀作用，它以
远的力度和广度，挟持着我们的神，以成为它麾下持久的质。
我们的事业，是我们的田野。
我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。
规划自己的事业生涯，事业和生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间神小屋坚固幽雅的要决。
第三间，安放我们自身。
这好像是一个怪异的说法。我们自己的神住所，不住着自己，又住着谁呢？
可它确实是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的，惟独没有我们自己。
我们把自己的
脑，变成他思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己留下一条细细的思索着自己生命的羊肠小道。
我们把自己的脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。
我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。
我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。
我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。
在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
如果真是那样，我们的神小屋，不必等到地震和
汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。
它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪