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大唐小铁匠

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第一百五十六章 宋波的养鸡场(2)
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“这就是蛋白质。怎么样?秦先生。”宋波举出了自己的胳膊做了一个显示肱二肌的举动。[.]

“吼吼吼。你直接说嘎达我就明白了。不过,子玉啊,我看你这么兴奋还以为你有什么巨大的事呢。不就是么?咱大唐别的没有,这可是不少,远的不说,就说这北边漠南的场,都是我们大唐的。那里牛羊无数,再加上长安城周边散养的豚猪。你的,好像怎么看都不占便宜啊。我是说你的怎么看都是不够多啊。”秦先生发现自己好像是被宋波给忽悠了,而且宋波用来忽悠的话,是那么的拙劣无力。

“不,不,不。秦先生,您没有注意。没有注意一个问题。虽然您说的也很有道理,但是漠南的地方,现在实际上一直都处在突厥的刀下。牛羊虽然够大,也够多,但是却不好养。而豚猪的话,肥够多,但是让长得壮的却是很少。而瘦才是们真正需要的。”虽然宋波不知道大唐现在的政治状况,但是起码的常识还是有一点的,由于贞观四年初的时候,唐朝没有像历史那样对突厥出击,现在大唐北方还是非常不安全的地方。连带着长安城的牛羊供应都出现了短暂的问题,以至于原本对于猪十分不屑的贵族也不得不间接的吃一两回猪

古代的中国并不是像想象的那样不吃猪,嫌弃猪脏。事实上,中国古代的时候吃猪的就比较多,这一点从很多古书上都可以看到,豚狗彘之畜——《孟子梁惠王》,这里面的豚就是小猪彘是猪的意思。可见猪在当时也是十分重要的家畜。贵族也并不是无视的,只是后来条件好了才会不怎么吃猪的。不过个认为不吃猪应该是游牧民族的习惯。因为汉代的时候,猪好像并不是一个贬义词。比如汉武帝的小名就叫做彘儿。也就是猪的意思。可见,起码在汉代的时候,猪还并不被鄙视看不起。据说某些考古员还在汉代贵族的墓葬里面找到了猪骨汤。当然这只是据说,谁也不敢保证那些新闻是真的假的。不过,由此我们倒是可以看到一个明确的观点,那就是起码汉代以前猪是非常重要的一种家畜,而且贵族也是食用的。后来由于贵族血统中参杂游牧民族血统才轻贱视猪的。

“是啊,猪里面的瘦是比牛羊的瘦少了不少。不过还是可堪一吃的。毕竟百姓贫苦,吃些猪也是油水。”秦先生表现出一脸的慈悲。

“哦?秦先生也吃猪么?我记得现在的贵族都不怎么吃猪了呢。据说是汉代的时候留下的规矩?”宋波就会瞎说。

“确实是汉代留下的规矩,因为汉代的第五代皇帝叫刘彘,所以儒家的忌讳这个,就开始提倡不吃猪了,而那些贵族又大部分学儒。所以就留下来这么个忌讳,凡是儒家贵族都不吃猪。诶?你怎么想起问这个问题了?”秦先生对于这些知识还是比较了解的。不过这个说法还是有些牵强。因为这个时候的贵族们,普遍对于猪没有尊敬,儒家的也是因为嫌弃猪的住所比较脏所以才不吃也不怎么接触猪的,甚至于鄙视抵触。

“哦。这样啊。不过猪和我的相比就差了好多哦。您看我这场,每三个月就能有出笼。一只三个月的话能长到五斤重,纯投的饲料价值两个大子。出笼之后,每只四个大子。这价格可不是猪能够比的了得。一斤,只要一文钱。哪儿找这好事去?吧,如果一离开了,就会柴一样的瘦弱。这可也只是粮食的两倍价。谁家都能吃得起。不像是牛羊,那么贵。十几二十个子一斤。这里面的生意大有可为啊。”宋波说了半天,这才露出狐狸尾,原来他要找跟他一起投资。可能是最近一段时间扩张的有点快了。资金上稍有不足。

“哦?大有可为?子玉啊,我说你怎么吃饭的时候,一定要问我一下是不是也过来呢。没想到啊,没想到。你竟然早就盯上我了!说吧,你有什么想法。不会是想要我也和你一样办个养场吧?我可不愿意做这个。划不来。”秦先生直接就说了自己不养

老话说的好,家有千万带毛的不算。鸭牛羊这些牲畜,都是随时有可能流失的财产和现代的票基金差不多。不知道什么时候闹个禽流感蹄疫之类的病症。这有多少牛羊鸭都等于没有。所以要是能说服一个古去靠着养这些过活,比登天容易不了多少,尤其是古代的中原。这里的自古就是侍弄土地,虽然不是说旱涝保收但是这是会下蛋的。而且寿命无限。

至于畜牧业,倒不是中原不想,而是风险太大了。中国大地自古就是多灾多难的地方。不是旱灾就是涝灾,时不时的还会上演一出**。这些灾祸一来,畜牧业就完全的不存在了,但是土地还是存在的。所以作为最务实的民族,中国最相信的还是土地。而不是畜牧业的那些牲畜。

“呵呵,当然不是让您和我一样置这样的产业了。我怎么可能让您和我冒这么大的风险呢

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