讲一句普通话，后来还在“立法院”用台湾话大骂国民党官员，让台湾本省
听得拍手称快。
到了政治民主化的九十年代，台独分子更是不断地重翻“二二八”事件，大打悲
牌，刻意激化本省和外省的矛盾，以此来挑动台湾同胞对国民党甚至整个大陆的不满绪。从而为“****”分裂活动营造民意支持——这些台独分子的宣传主旨是：“国民党从大陆过来压迫台湾，给台湾增添了无穷的苦难。中共也是大陆，同样不会是好东西，所以台湾必须由台湾自己来做主！”，
在我们大陆的眼中，彼此激战厮杀了数十年，阶级立场截然相反的国共两党，怎么看都是没办法归为同类的。但问题是，在一些台湾的特殊视角之中，无论国民党还是共产党，都是一样的“外省”。
与此同时，一
疯狂****，怀念
本殖民统治的“皇民”逆流，也在批判国民党罪恶的
诛笔伐之中，悄然于台湾岛内掀起。其典型代表之一，就是自称“二十岁之前是本”的“岩里政男”，******。
综上所述，虽然本帝国对台湾进行了长达半个世纪的殖民统治，并且推行了企图改造台湾民的“皇民化运动”，但由于中华民族的强大凝聚力，截止到本战败投降为止，大多数台湾在习惯和思想上始终还是名副其实的中国，依然
眷恋自己的祖国，渴望回归到中华民族大家庭的怀抱。
但问题是，当台湾回归之后，台湾民非但没能扬眉吐气地过几天舒心子，却迎来了触目惊心的腐败、民不聊生的饥荒和悲的“二二八”事件。国民党政府在台湾的斑斑劣迹，尤其是敲骨吸髓的横征
敛、惨无道的血腥杀戮，更是让这些归来的赤子们彻底凉透了心，甚至迁怒到了全体大陆同胞的
上。
而在国民党退守台湾之后，长期由大陆占据高位，实质上歧视台湾的不平等政策，又进一步埋下了后台湾社会族群撕裂的祸根，并且让一部分台湾产生出了强烈的逆反心理——正所谓“有对比，才知道好坏”，国民党在大陆的滔天罪恶，让灾难重的民众毅然选择了共产党。而国民党在接管台湾之后的种种倒行逆施，则是让不少台湾怀念起了昔年的本殖民者。接下来，眼看着本在战后犹如凤凰涅槃般再次复兴，经济繁荣富裕、社会开放自由。一些台湾更是羡慕万分，只恨自己没有成为本。
——并不是本殖民当局在台湾的印象中有多么好，而是后来的国民党当局实在太烂了……
尤其是那些“皇民化”程度较的台湾，譬如******之流，在对腐朽反动的国民党政府感到彻底绝望，甚至对整个中华民族的前途也失去信心之后，更是反过来激起了他们的强烈****意识——在他们看来，首先，跟腐败无能、只知搜刮的国民党政府相比，为台湾带来了现代化的本，才更适合成为台湾的“母国”；其次，既然国民党政府是外省的政府，不把台湾当中国看，那么自己又何必继续当中国呢？
所谓“可怜之必有可恨之处”，而反之也亦然——正是因为国民党政府在接管台湾之后的各种罪恶和不公，才让本已消沉的台湾“皇民”再一次死灰复燃。虽然他们作为企图分裂国家和民族的跳梁小丑，在我们看来颇有可恨之处，但若是细究这些台湾“皇民”的最初来历，却又是如此的可悲而又可叹。
不过，即使这些台湾“皇民”有其值得怜悯的悲和无奈，但他们数典忘祖、颠倒黑白、分裂民族的****行径，同样让感到愤恨和不齿——正所谓“儿不嫌母丑”，即使是在晚清、民国这样最黑暗的时代，我们的祖先也没有忘记自己作为中国的身份，当汉
也依然是一桩极端可鄙的罪行。
更何况，就算这些台湾“皇民”再怎么想要变成本，可本社会就真的愿意接纳他们吗？
确实，早期的本曾经是一个比较开放的国家，不断有中原的流亡者从大陆渡海过去投奔，并且在这个国度扎根立业。很多本古代的名门豪族，例如四国岛的长宗我部家，论家谱最早就是起源于中国大陆……但问题在于，那都是过去的事了！现代的大和民族早已变得十分封闭和排外，很难再接纳新鲜血
。
举个例子来说，距离台湾很近的琉球岛，早在十七世纪就已被本（萨摩藩）殖民统治，距离正式并
本版图也有一百多年了，当地的语言风俗早已跟本同化。但至今依然有很多本不把琉球当做同胞来看待，以至于在近年来闹出了琉球独立运动的风波。
此外，目前在本有很多外籍劳工，他们的收待遇很差，而且受到歧视，不过这在全球都是普遍现象，倒也罢了。但问题是，有一类外籍劳工很特殊，他们的祖先在二战前后移民到南美的本（代表之一是前秘鲁总统藤森），由于近年来拉丁美洲经济不景气，子难过，于是又让他们的子
返回祖国找工作——这些来自拉美国家的裔劳工，在血统和外表上都是纯粹的本，语也很流利，甚至父母都是在本出生和长大的，可依然不被身边的本当