务教育，不论归化民还是本地土著子
，只要年龄合适，都可以
学――其中归化民子的学义务是强制
的，至于收容来得孤儿更是
进高小的学生同样在一年学习之后再分出快慢班来，快班为进中学做学业准备，慢班毕业后参加中等职业教育班或者进中等师范班学习。
只有一类
是不受快慢班分班之后的去向影响：那就是“自费生”。自费生是向芳
地缴纳学费学的。大致是两个来源：一个是来自元老“庇护”的，一般是元老的养子或者学生、徒弟，也有一些普通的归化民或者土著的子被某位元老的“慧眼”相中，愿意承担其学费和生活费的；另一类就是类似黄平、李家小少爷之类的本地大户们为了和澳洲拉关系主动送来学得。他们是否能读高小和初中只看自身的学习水平和能否缴纳学费。一部分归化民的子尽管成绩够不上进快班的水平，但是只要初小毕业的时候成绩达标，本父母愿意支付学费生活费也可以进高一级学校。
这样的教育体系下，对教师的需求量很大。除了充分利用土著中的知识分子担任初级扫盲教师；大量培养师范生之外，另外完善了过去的就开始执行的元老教育
岗制度：非教育部门的元老们每年要为芳地完成一定的课时数。除了工业
、农业的元老可以用指导学工学农的课时来进行抵充外，其他元老一概都要贡献课时。不过，临时元老教师们的教授对象主要是高小和中学部的学生。从政治上说，这样也减少了少数元老寡
通过教育控制归化民
英来威胁其他酱油元老的担心――毕竟以后的归化民英都是各位元老们教出来的。并不单单某几个元老的学生。
芳地教育参观团的自然不会明白其中复杂的制度，对于他们来说，芳地有太多不可思议之处。令眼界大开。
期间黄禀坤一直无法和前书童黄平取得联系，甚至见面的机会都很少，每次不过就是在走廊里一晃而过打个招呼而已。不过黄禀坤与刘大霖王赐在夜间
流的时候，也不得不承认澳洲的治学果然是不同凡响：学生每天都要在学校里接受着高负荷的学习与劳动，甚至每个晚上教室里也是灯火通明，是学生们正在进行每
的晚自习。这样的自习要延续到
夜。而早晨六点，全校师生又要全部起床晨跑。王赐甚至感叹，这些学生要是肯用功在正途，不敢说金榜题名，考个举是没有问题的了。
刘大霖进士对此却并不以为然：芳地的学生管理虽然严格，学生固然发奋客户。也没有超过大陆上的一些著名书院。但是这里的教学内容之多，种类之繁杂却是闻所未闻的。学生不但要读书，还要在校内校外从事各种工作：从打扫卫生到种菜、养
、种蘑菇到做各种手工活计应有尽有。看起来颇有墨家之风。
而元老教师的工作内容，从早自习结束后的第一堂课，到下午结束的最后一节，任何一个教育的元老老师至少每天上6节课。不要说听课，光是听说这么高强度的上课就让刘大霖等觉得劳累不堪了。何况白天的课程结束之后只有晚饭前能稍事休憩。晚饭结束之后，每个元老老师还要流进行师范培训，对师范生教师进行知识上的再教育――这还不算每天批阅作业与试卷的时间。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)