天地，迈出那看不见的一步后，所能求证的神通，便是展开一个只属于自己的元神世界。那么在这样的定境中，行走于自己的元神世界里，是一种特殊的经历。
谁不想所拥有的世界，就是自己所希望的样子？那么梦生之境中的一切，便可以成为自己想看见的世界。有
希望自己是相穷，那么他便会成为相穷，并能击败少务大军一统
原，这是真真切切的经历，拥有与现实中一般无二的感受。
梦生，梦生，现实中的经历，仿佛是一场大梦，而定境中的大梦又仿佛真正的一生又一生。若证
这种定境，可能就会陷进去出不来。打个比方，有修士证了梦生之境，然后又自以为出离定境回到现实，其实他还在梦生之境中。假如连自己是否已醒来都分不清，又谈何堪
大梦呢？
虎娃进而又想到，能证梦生之境，亦是一种大神通、甚至是一种大超脱。有很多可能本不会去堪甚至没想去堪它，哪怕明知道这是梦生之境。们一生所求又是为何，假如生活的世界，一切皆能符合自己的心愿，这便是生最大的满足。
修士此境中，看上去只是闭关修炼，但他根本不清楚——此正在享受怎样
彩与逍遥的生！
这样的享受仿佛是无穷无尽的，可为何要堪它才能迈六境呢，此神通必然亦有所限。这种定境也要消耗神气法力，神气法力一旦耗尽，便会离定而出。假如一名修士的神气法力非常
浑厚，定虽然短短时间，却能在元神世界中经历多年，又会怎么样呢？
由此一念，虎娃悟出了梦生之境的玄妙。梦生之境中消耗的不仅是神气法力，更消耗的是寿元。哪怕只是定一弹指，却在梦生之境中经历了十年，那么修士本所消耗的寿元同样也是十年。
假如有堪不了梦生之境，却总是沉迷于梦生之境中，那最终的结局恐怕就是在现实里坐化。比如在证梦生之境时还有百年寿元，他一次又一次进梦生之境，去享受希望中的各种生，不论前后多少次，定境中的经历累积百年之后，便将寿元已尽。
梦生之境的玄妙，古往今来，众修士要在证之后，在境中度过很长时间才能醒悟。而虎娃自悟修行、谙合大道本源，未此境便有所悟，莫名也暗出一身冷汗。
就算知道梦生之境是怎么回事，想堪它也是很难，大部分修士应该不是主动堪的，而是通过定境中漫长的岁月经历最终自然迈出。在自己的元神世界中，只要醒悟这是何种定境，便能让一切事
的发生都符合自己的愿望，在这个世界里想得到什么都可以。
只要一定便拥有一个只属于自己的世界，且一切心想事成，那么很多便会会实现自己平生种种原本不可能实现的愿望，在定境中用几年、十几年、几十年逐渐将妄心消却，或者将一生中种种事从
来过、弥补诸多遗憾。
修士既知此境之玄妙，往往也不敢轻易在梦生之境虚耗寿元，毕竟他们还想堪之拥有大成修为，这一念起，才是关键。但也有很多是自己摸索着修到这一步的，无更高境界的秘法传承指引，也可能会认为这便是修炼之尽。
既有此悟，虎娃突然又笑了。他想到了自己的修行，自忖有什么愿望需要在梦生之境中去实现与满足吗？当然没这个必要，诸事诸愿在梦生之境中好似都可以实现，但那并不是真的。就算他在梦生之境里杀了所谓的仇一百次，那仇家也仍然还在世上。(未完待续~^~)--11330+d6su9h+10648338-->
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