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文化抵抗最前线

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第七百一十章 给自己洗地
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得·帕克的说法,怎么能让理解。

宁匀看着四个孩或惊讶或愤怒的眼神:“如果剥离家庭的所有社会因素,只看家庭生活本身呢?是不是,所有的冲突,都因为夫妻的分工?”

孩们,你们都是聪明,理应知道,绝大多数无法在婚姻生活中他或她的生中保持客观。我赚钱,我养家,我要更多,我生育,我抚育,我很辛苦,我也有理由换一点物质享受,无法避免的常见想法吧?”

“如果再加上比较,生活中的突发变动,冲突会放大多少?”

娜塔莎反驳:“你这是曲解,把家庭生活矛盾转移成别矛盾!”

“家庭生活矛盾不是别矛盾吗?如果没有这种家庭分工呢?会有那么多别矛盾吗?”

格温奇怪:“这和男平等是有一些关系,但没有那么大吧?”

宁匀轻轻摇:“想象一下,回忆一下,真正追求平等的是未婚孩吗?”

格温恍然,确实,未婚的青春的孩,有多少追求平等的,嘴上说说讨便宜的都不多见。

真正追求平等的,恰恰是已婚

只有她们才懂得“婚姻生活”中,男之间有多么不平等。

从这个角度来说,婚姻确实是造成男不平等的根源问题。

如果没有婚姻,永远处于恋,分手,再追求的过程中,自然不会有那么多的男不平等。

一辈子恋,普通做不到,但历史上做到的很多,尤其是男,有才华的混蛋们。

那些他追求的孩,至少相处的那段时期,绝对体会不到不平等。

哪怕是对无比可怕的中世纪。

而如果,永远在恋,她会抱怨男不平等,开玩笑吧!

如果孩真正自由,经济与思想,随时决定自己的行走,行为,地点,位置,工作,生活方式,又哪来那么多痛苦呢?

只有一个最好的男,只有一个适合结婚的男,还是因为客观原因,而不是感

这是对类的束缚,挣脱不开,逃脱不了的束缚。

婚姻是社会需求,也是基于自身的客观现实需求,但从来不是感需求。

家庭稳定,一百年足够了吧。

“解决的办法你们都知道了。”宁匀拍拍手。

三个孩点,连娜塔莎都明白了,彼得·帕克给自己洗地洗的太净,这绝对是家务的一把好手!

混蛋好手!

三个科学家都被他洗脑了!

娜塔莎冷笑一声:“好吧,我们理念不同,无法说服对方,说出你们的手段吧?怎么控制我,毁灭纽约的病毒,还是更可怕的武器?”

(未完待续。)

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