再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。——《老调子已经唱完》
“洋
会说洋话。你主张读洋书，就是洋，
格
产了！受格产的洋崇拜的洋书，其价值从可知矣！但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，得而诛之。”“你说中国不好。你是外国么？为什么不到外国去？可惜外国看你不起……。”——《论辩的魂灵》
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默，不在沉默中
发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》
这样的文字似乎放在那个时代都尖锐的讽刺，没有那个能比鲁迅的文字更能毫不留
的揭露真相，让现在看了依旧会鲜血淋漓。
即便也许会断章取义，但仍然担的起一针见血，发
省，并带着时代
传承而下——超越了原乡、超越了历史、超越了伤痕，获得了超越的视野和更终极的关怀，这也许文学的本质。
1949年，我国成立，新时代开始，鲁迅的文字是是对万恶的旧社会的鞭挞，因为Chairman Mao的欣赏，鲁迅成为了敬仰的三个伟大—伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家。
其影响力在一九六六年开始达到了顶峰，仅次于一而已。
可以说是一之下，万之上。那时候几乎每篇文章，无论是出现在报纸上广播里，还是出现在街
的大字报上，都会在红宝书之后，引用鲁迅的话。
民群众的批判文章里要用鲁迅的话，地富反坏右
代自己罪行的材料里也要用鲁迅的话。“Chairman Mao教导我们”和“鲁迅先生说”已经成为当时们的政治
禅。
有趣的是，WG时期“先生”这个词汇也被打倒了，是属于封建主义和资产阶级的坏东西。鲁迅例享受了这个封建主义和资产阶级的待遇，当时全中国只有鲁迅一个是先生，其他都是同志，要不就是阶级敌。
这个时候的鲁迅先生是无比光辉灿烂的，一个代表着永远正确和永远革命的词汇，也许他的生命达到了顶峰。
随着WG结束，改革开放，一个、一个的走下神坛，鲁迅先生也不在是一个时髦的政治词汇，但想必鲁迅先生是不屑的，因为那个时代，他真正的读者应该寥寥无几。
我想大概鲁迅先生会说：只是一个时代在起哄而已。
八十年代到新世纪初，大抵上算是我国文学近年来最好的时代，而鲁迅先生也不再是个神圣的词汇，回归于一个作家，也回归于争议。
有推崇鲁迅，觉得他坚持在那个世俗
神能够支撑的高度上，已经耗尽了他的生命，该是有资格获得诺贝尔文学奖，有不满于教科书的灌注贬低和攻击，说他语言艰涩，隔着同一时代的大文豪们还差着几个等级。
然后随着时代的发展，们不在关注鲁迅的文字，开始津津乐道鲁迅的隐私，陆陆续续有关于鲁迅的故事和电视剧出炉，捕风捉影的研究起了鲁迅与四个
的恋.....
随着市场经济的兴起，鲁迅又变的有商业价值起来，笔下的物和地名纷纷被用作餐饮和旅游业，甚至还有文雅的茶室或者流俗的KTV都有与鲁迅相关命名的包厢，不论是谁，都能搂在小姐，在这样的包厢里歌舞升平。
甚至我路过卖臭豆腐的路边摊，都能瞧见他的身影，那广告画是典型的鲁迅风格，这张语文课本上熟悉的的版画曾经被我无聊的篡改，那是鲁迅抽烟的经典照片，我十分洋气的给他加了墨镜和手枪，像是007的造型。
而眼下，他被小贩们把香烟也改成了臭豆腐。
不知道鲁迅有没有后，能不能够索取一些版权费，大概是不能，版权这个东西.....其实也与我无关不是？
看新闻，鲁迅已经渐渐消失在课本上了，先生的在我国的命运，从一个作家到一个号，在从一个号变成一个词汇，最终从一个词汇变成了一个玩笑。
下一部呢？
我害怕在这样下去，鲁迅也要被封了。
这时我不禁又想起了《狂
记》的开篇：今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年;今天见了，神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。
不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?