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显而易见了，是维护
类发展用的。”
“向善，世界和平，和平才能好好管理，也能好好发展，但长久的和平，却会导致安逸，衰落，所以战争是必须的，尽管痛恨战争，但这些痛恨的，只是从战争中无法获利的罢了，因为战争会给他们带来死亡，如果战争只带来别的死亡，给他们却带来利益，好处，那么就不会痛恨了。”
杜迪安道：“而且并非都会遵守道德制约，古说，每
以道德为教条，反省自身过错，这就像一个走路会走歪，需要一个方向。但是，这个方向是别定的，并非你定的，你走的路，也是别希望你走的路，因为都这样走，有规有矩，才会对所有都好。”
“而那些喜欢
走的，遵从自己的本
瞎跑，所以就撞到别了，伤害到了遵纪守法的良民。”
卢希斯脸色难看，杜迪安没有回答他的问题，却将这个问题更
度的解析了，反过来让他自己来判断对和错，他感觉到一阵压力，虽然心中信念仍未动摇，但却不得不承认，面前的这个少年，是他二十多年来遇见的最可怕的，跟修道院里其他那些只会诵念圣经的呆板传教士完全不能相比。
他辩赢了那些传教士，一直觉得自己对世事已经看得足够透彻了，但杜迪安的话，却把他的思维提升到了另外一个角度——统治者的角度。
每个看问题都会站在自己习惯的思维角度来看，一个生多疑的，总会抱着怀疑态度，一个商看问题，总会抱着利益角度，而他以前看问题，是抱着善与恶的哲学角度，但杜迪安给他带来的思维，却是抱着生存和毁灭的全类角度！
不再是单纯的利益，以及善恶，而是整个类活动的趋势。
在这种角度面前看问题，他忽然觉得谈论善恶，有点幼稚可笑了，反而利益更实际一点，但利益的层面太狭窄，太肤浅。7489