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第二百九十八章 想死,我成全你(1)
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全他妈是盗版的!!!

以热祖国为荣,以看盗版为耻;

以服务民为荣,以看盗版为耻;

以崇尚科学为荣,以看盗版为耻;

以辛勤劳动为荣,以看盗版为耻;

以团结互助为荣,以看盗版为耻;

以诚实守信为荣,以看盗版为耻;

以遵纪守法为荣,以看盗版为耻;

以艰苦奋斗为荣,以看盗版为耻。

胡总强调,要引导广大部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务民为荣、以背离民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻。

总书记关于荣辱观的八个方面,概括辟,寓意刻。

树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本的问题,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成”、“宁可毁,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等等格言警句,都说明古代的哲志士将荣辱放到了与格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的华,具有很强的民族、时代和实践

社会主义荣辱观的现实针对是什么?一个现代社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样,给了每个选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开做的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个的准则。

胡总关于荣辱观的重要讲话,切合们的思想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大部群众中引起强烈共鸣。

当前,我国经济社会发展的形势总体良好,“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图,让民群众满怀喜悦和期待。

但是,社会生活中也存在一些不健康、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个主义在一些中还有市场,少数思想混,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。

这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康发展,民群众对此强烈不满。一个社会要全面发展,应当是物质文明、神文明、政治文明协调进行。

社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。

“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的

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