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汉魏文魁

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第十章、西行取经
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将数十载耳。”就算他一路平安,等学成归来,也得好几十年啦记得玄奘西行就花了十多年时间啊,这比唐朝还古老好几百年,估计道儿得更难走才对吧。

而且此甚为强项,坚决不肯劝说太子放弃释道,那么不妨让他去跟太子这么这么一说,起码太子暂时不会再沉迷于那些虚无缥缈的外国玩意儿啦我目前也就只能做到这一步了。

沉吟良久,最后只得长长地叹了一气,说也只好这样啦。于是下诏释放纬氓,派他前往白马寺去劝说曹昂。曹昂听了纬氓的话,这才返回宫内,并且在建始殿前长跪了好几个时辰,以向曹请罪。曹下令,你赶紧给我滚回自家寝殿读书去,从此再不许你礼拜佛像!

随即亲笔书诏一道,并钱五千,派护送纬氓上路,前往天竺去求取真经。曹昂亲自把纬氓送到城外,两个手拉着手,洒泪而别。

然而就连是勋也不知道,纬氓和尚离开洛阳西行,才过谷城,宿于涧水,当晚就被曹派去的护送者先在饮食中下了毒药,然后直接割下脑袋,掩埋了无尸体,持首级回都复命去了。

下手够狠辣的,若非如此,纬氓受是勋所抄惠能偈子的启发,能够提前几百年创建中土禅宗也说不定……

风波就此暂且散去,可是曹昂当然不会真的就此放下崇佛之心,他仍然在宫内秘密礼拜佛像,只是也不特意斋戒了,也肯跟妻妾同房了当然会找种种借,把次数降到了最低。曹心知肚明,也只好暂且装做看不见。

就此一连数月过去,可是不知道怎么一来,都中突然出现了谣言,说那个纬氓和尚本在郑县传法,为什么会突然跑到洛阳来了呢?其实是有唆使的啊,因为知道太子喜好释道,特意找纬氓来蛊惑太子,好让他逐渐失去皇帝的宠。你瞧,太子原本就跑白马寺听僧讲经,也在宫中礼拜佛像,那都是个行为,根本捅不出什么大篓子来,为啥纬氓和尚一到,竟然闹得要出家为僧呢?其中没有谋?鬼才相信哪!

士大夫们最喜欢传这种谋论了,很快就一传十、十传百,搞得是满城皆知。校事不敢隐瞒,密报曹知道,曹又惊又怒,当即下令彻查,一定要把根源给我揪出来。

就是刺丁仪上奏,说谣言的源我没能查着,但顺藤摸瓜,确实发现纬氓和尚是受教唆才特意跑洛阳来的,而且在白马寺中给他和太子牵线相遇的,也是那个

究竟什么呢?乃历阳王曹冲的门客逄纪逄元图是也。

当场就怒了,直气得疼病发作。他没有找曹冲来责问,却先下旨,召太尉是宏辅觐见。原因有两个,一则向来保曹冲,即便刺言之凿凿,曹也仍然心存疑惑,不想在事还没有彻底弄清楚,自己也还没有下定决断之前跟曹冲对话,以免伤了父子感。二来,是勋是亲自去见过纬氓和尚的唯一重臣,而且还是逄纪的故主,我得先叫过来问问这两个,以判断是不是逄纪的谋,纬氓会不会受唆摆。

可是等到是勋来至建始殿,曹痛逐渐消散了,脑子也更清醒了,却琢磨着这般家丑,还是先不要外扬才好,以免在朝堂上再掀起什么风来。如今远征、广,战端才启,胜负未知,还是以稳定为第一要务啊。

所以他才临时改了,跟是勋谈论起军事问题来了。然而是勋却一:“陛下之召臣,必非欲言南事也。”

说那你猜我本来打算跟你说什么来着?是勋说了:“臣不揣冒昧,私心度之,得无为近都内之谣言乎?”(未完待续。)

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