“呵呵，我说我们都还没到，你们就想着要开吃了，是不是有些不地道呀。龙腾小说 ltxs520.com”云昌德刚进屋子就听道徐元说要吃来的，就开
说道。
“呵呵，老云，你这老
耳朵真是贼灵呀，我就这么说一声，你就听到了。”徐元笑笑地说道，这个云昌达别看年龄挺大的，耳朵灵光的很呀。
“没办法，今天来这里的都是为了吃咱们二狗娃做的菜肴来的，你一说吃，我要不反应快的话，还不被你吃完了呀。”云昌德说道。
“这道是什么菜呀？”吴权对端着菜肴出来的王雪问道。
“红烧鲫鱼。”
王雪说道，说完就把这道“红烧鲫鱼”摆到桌子上，就往厨房里去了，王雪现在觉得看云涛做菜真的是一种享受。
“这个
孩子是谁呀，好漂亮呀。”
云昌德问道，毕竟云昌德可是从来没有在云涛家见过这位漂亮的孩子呀，毕竟长得这么漂亮的孩子，只要见过一次，就不会忘记的，这就是美的魅力呀。
“是岩山村王武家的闺，那个被别
称为咱们这里十里八乡第一美的王雪。”
吴权说道，在农村里像吴权他们这个年龄段的来说，可能不认识小字辈的，但对本村和附近村的比自己大，或小几岁的的，大部分都应该认识，毕竟在他们那个时代，还是集体公社制，大家经常在一起劳动，彼此都认识的多。
再加上那时候的，没有什么需要，基本上都不会出远门。大家都是在附近十里八乡活动，那时候除了找聊外，基本上没有什么娱乐设备，们间的
流就多很多了，认识的也多很多。十里八乡那些大家都基本上认识。
不像现在这样，们有了网络，有了智能手机后，与间流越来越少了，现在的年轻，无论到哪里都会带上自己的智能手机。一有空闲时间就拿出手机玩，基本上不怎么愿意跟聊天，与间关系也越来越冷漠了。
现在网上流传着一句话，“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”
当这句话成为现实时。多少会让们有一些悲凉，著名的哲学家马丁.海德格尔，在面临类的技术和技术所创造的层出不穷的新产品时，一直有一个很大的困惑：“在技术化千篇一律的文明时代，们是否和如何拥有家园。”
毕竟在手机、电脑、互联网、微博、iPad等技术在创造财富和文明的同时，也可能会毁掉我们的亲
，甚至生活。
当技术的另一面机械、不近理、不通
、不解意、呆板、冰冷和冷漠等缺陷展现时。技术毁掉们的生活和亲是在所难免。
在尖端的技术和丰富的技术产品面前，们的生活会因为产品的丰富、
彩和整齐划一而变得单调，甚至被格式化。
例如，只是对手机和电脑流，玩游戏、写作、设计和聊天，这无疑让活生生的生命变得枯萎，与更为丰富的面对面感流减少或不复存在，这实际上是机器和技术在征服我们，而不是我们在利用和征服机器。
家庭是一个身体和神最能依托的地方，也是最能表达和体现感的港湾。因为，我们所有的关心、牵挂、祝福都是最先送给亲；我们所有的喜讯、快乐和成功都是最先想与亲分享。
我们受到伤害，出现伤痛，受到打击和挫折，甚至生失意。都需要亲的鼓励和疗伤才能康复；我们所有的知识、经验、教训和技能都是首先通过前辈亲的传授而传承下来；我们所有的面具都只有在家庭才会脱去，所有心里话也才能在家庭的庇荫之下才能吐露。
但是，在技术面前，在一个小小的智能手机面前，我们便轻易地放弃了这种亲。我们在手机和电脑上与素不相识的相谈甚欢，却吝于与亲面对面谈几句话，这是技术时代最大的不幸。
在手机和电脑为代表的数字化时代，一个更大的不幸是，类会丧失经过多年进化而获得的一种能力，即理解他表、语义的能力。
米国的一项研究发现，们每在电脑前度过一小时，面对面与他的沟通和流就减少近30分钟。这就让研究员担心，控制类面对面流的神经回路会产生退化，大脑的神经递质也会减少，甚至失去功能。
随之而来的后果是，们的社技巧将变得笨拙不堪，我们会很难与他流和沟通，甚至经常曲解、忽略微妙的非语言信息，如肢体语言、音调的高低所传达的特殊信息。
如果这样的功能继续退化，有时我们就可能误解亲友好们的信息，大脑的社能力会进一步退化。
而在
生活中为何有那么多的
力，如地铁和公车上的大打出手，原因之一也是现代不会面对面地流和沟通，而走极端。
“王雪，就是在乡中学教书的那个王武的儿？”
云昌德问道，毕竟云昌德没有见过王雪，倒是听说过岩山村王武家有一位非常漂亮的闺，在乡中学教书来的。