红了，他可就是典型的被刀子架到脖子上后，立刻就被庞振坤给‘说服’的
。他觉得汪辉祖这是要揭自己的短』过汪辉祖没给他脾气的机会，汪辉祖拿自己举了例子，拿袁枚举了例子，那颜希
还有彭忠瑞、秦大成举了例子，贪生怕死的不要太多喽。所以啊：
“别讲什么士大夫风骨气节了，咱们早没了，老祖宗也早没了。”
“当年五胡
中原时，儒家可屈身事贼；蒙古灭南宋时，虽然万千士子为宋而亡，但屈身事贼者比之更多；待到满清
关之后，就更是如此⊥更不要说与北宋并立的辽夏二国了。”儒家的气节早就败光了。
如果说满清还是行汉法，尊孔敬儒，那么：
“这些异族开国之时可用了儒治？”都说胡无百年之运，辽夏两国哪个不是过了百年？虽然期间有很多的汉族文士子跑去辽夏为官，还有他们本地的汉，甚至到了最后辽夏都已经基本汉化了，但辽夏的国治与传统的汉法还是有大大的不同的。
“孔孟之道于我汉土根蒂固，教化之德绵延两千载，非一朝一夕可更改的。”
“所以横扫八荒的蒙古铁骑，进中原花花世界不足百年就被大明太祖高皇帝逐出关外。”
“满清是吸取了蒙元的教训，顺治行汉法，尊孔敬儒，天下乃安；康熙削平三藩，败准噶尔蒙古，中后期混沌吏治，一味收揽心，给满清扎下了根，但也吏治**。幸经雍正整顿天下，削士大夫而丰国库，镇之
兵以净天下，待到乾隆为帝时，满清江山巩固。如非我朝太子殿下天纵奇才，我亿万汉为鞑虏牛马还不知几昔是
。”对比原先的满清，汪辉祖当然更喜欢现在的陈汉。
“云崧兄。对于君王，什么尊孔敬儒，什么圣之学，全是假的。只有他们的江山稳固是真的。你以为满清鞑子若非觉得尊孔敬儒，开科瓤，有助于其稳固江山，他们会把儒家当回事？
现在的关键点不在于陈汉尊不尊儒，而在于儒家不能给大汉所必须的钱粮。”
“浙江一省去年的商税高达四百万银元。上海一年纳了将近上百万银元。苏十地，扣掉上海也有二百万银元的商税。今年这个数额只会更多。”
“什么都是假的，江山才是真的。”这就像强
一样，既然你无力反抗，那就只好忍受。而汪辉祖为代表的这些，则是把忍受变成了‘享受’。有点像当年跪着降清的那些犬儒一样。“云崧兄有大才，与其在这里悲
伤感，何不为另外儒家谋然条生路呢？”
秦大成、袁枚等在沈国贞的撮合下，倒腾的那一门所谓的‘新儒’，已经拿到了学堂中玄等各年级国学教科书的编撰大权，这可是一个‘很大’的胜利啊。
儒家
后想出，就只能在新儒上下功夫了。“变则通，不变则壅；变则兴，不变则衰；变则生，不变则亡。”未来的儒学必须与时俱进，综合新知。至于是否名存而实亡，那就仁者见仁智者见智了。照陈鸣的话来说，历朝历代的儒家不一直都在变化着么。何苦放着享受不享受，而疡冷漠呢？
汪辉祖都不知道这位太子殿下怎么对儒家有这么大的歧视？私下里他曾黑暗的想到，难道陈鸣斜候被打击的恨了？要知道陈鸣的庶兄是秀才啊，而陈鸣起兵时已经十六岁的他连一个童生都不是。
这想法汪辉祖确实从来不对外透漏一个字的。
儒家与时而兴，总比抱残守缺更好吧？
等到明年汉王称帝之后，国家岁还要进行改革，分什么中央税和地方税，还有中央与地方共享收。虽然地方收的比重并不高，但这也意味着中央收减少÷汉要支撑庞大的政府开支、军费开支，还有各方面的财政支出，那就必须在工商的道路上越走越远！
赵翼如果脑筋转不过弯来，可能到不了明年，他就回被太子一脚踢出去了。
太子府里。
用过了午饭的陈鸣正歪在床上看着陈鼎兴致勃勃的在玩积木，而刚刚半岁的儿就在他边儿上，用手指抓着陈鸣的手玩的正开心，似乎陈鸣的手掌就是一个非常非常好玩的玩具。一边掰着手中，一边还不时的出哈哈的笑。
“府里面的该进来的也都差不多了。你要用心管起来啊。”
作为男，陈鸣也不想费太多心思在后院里，这事儿他就全部
给李小妹了。
“你就放心的忙外的事儿吧。家里就放心好了。”李小妹从来就不是一个懦弱的，不然当年她也不会迸小陈鼎随军赶到襄阳去见陈鸣的面，她有陈鸣的信
，手中握着管家大权，还是太子妃之尊，如果还摆不平内院的莺莺燕燕，那就是一猪了。
“不过，你怎么改家的戏啊”李小妹不满意的道。
陈汉高层看戏的风气很足，这是陈汉朝廷自己主动掀起来的波
☆小妹不仅看戏，她还看新戏，但不关政治，就是些啊，才子佳啥的。在陈鸣看来，这就跟21世纪的新电视剧和电影一样。
只是一些戏段的内容，照陈鸣看来，那实在是脑残。
“大家秀到