在原地，好久这才反应过来眼前不是别
，是一群明国。看对方拿着十字架后还有心
和自己找一片空地闲谈，说明眼前的况至少还不坏。
既然报了名字，他已经做好了身份
露的准备。
现在，被对方知晓了一些背景，天
久二反而心中平静下来，道：“大猜测的正确。我们就是切支丹教徒……我，天久二。是天时贞之子。此前的罪过，我们可以付出任何代价恕罪。但十字架，请万万归还。拜托了，拜托了！”
郑森闻言，明白了过来：“果然是岛原之
的幸存者。”
岛原之，对于大多数的中国而言毫无印象。毕竟，同时期里，大明生的叛不计其数。张献忠，李自成，一个比一个厉害。对比岛原之的规模，实在是远远出。更何况这还是异国他乡，别家的事。
以
本对大明的重要
，连幸灾乐祸的心都欠奉。
但对于出生在本的郑森而言，岛原之却是一个还算了解的事。事实上，在历史上这也是一个十分重要的事件。这意味着本闭关锁国的完成。
包括此前提及欧洲列强的商业活动被迫退出，就是因为本的闭关锁国。
说起岛原之，就不得不提本的基督教传教之事。也就是所谓切支丹教徒。其实就是基督教徒。
室町幕府末期，随着葡萄牙和西班牙先后到达本，天主教在本迅传播。到十六世纪八十年代，东到美浓，西至萨摩，教堂之数达二百余座，教徒约十五万。
十七世纪初，德川家康开创江户幕府。面对益强大的天主教势力，家康感到了威胁，他认为，西班牙之所以可以面对美洲大6的国家轻易统治，就是因为宗教。于是下令“禁教”。
此时九州岛上的岛原藩由松仓重政任藩主，松仓重政对于天主教徒实行残酷而血腥的镇压。163o年松仓重政死后，其子松仓胜家继任藩主，更为残。在岛原藩的近邻，天岛所属的唐津藩，天主教徒同样受到非的待遇。
自宽永十一年起，也就是十三年前，岛原、天地区连续生天灾，民不聊生。在幕府残的统治下，终于
了江户时代最大的一次农民起义“岛原之”。
叛规模很大，领导者就是赫赫有名的天时贞。在他领导之下，起义军迅占领岛原半岛南部的原城，于城上竖立起十字架，挂上画有十字架和圣像的旗帜。据统计，参加起义的岛原、天农民共三万七千余，其中有战斗力的为一万三千余。
12月9、12，幕府先后接到岛原、天农民起义的消息，急派板仓重昌为幕府专使，赴九州镇压起义军。板仓到达九州后，对起义军动两次进攻，均告失败。因此，幕府再派松平信纲前往九州督战。获此消息后，板仓感到幕府对自己不信任。
整个叛持续四年，面对举国之力的围剿，只有区区数万的切支丹教徒显然是脆弱而弱小的，但同样也是史诗一般坚韧悲壮的。
郑森之所以知晓，也是郑芝龙偶尔提起，格外感叹这些天主教徒的坚韧顽强。信仰，的确是强大而可怕的东西。8