当时曾四周详察，查明藏经阁里外并无一
，怎么这老僧直如亲见？
只听那无名又道：“居士之心，贪多务得。慕容居士将本寺七十二绝技一一囊括以去，悉数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，想必武功大为所进了。你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。”
无名道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学牙，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越
，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每
不以慈悲佛法调和化解，则戾气
脏腑，愈隐愈，比之任何外毒都要厉害百倍。慕容居士非我佛门弟子，又不存慈悲布施、普渡众生之念，因此始终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。
慕容博只听得几句，便觉这老僧所言大含
义，道前之所未道，心下有凛然之意。惊惧之心却欲来欲浓，料想少林既然派他来索经，必有过之能。
但听无名继续说道：“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门弟子翻阅，慕容居士可知其理安在？”
慕容博听他吐属高雅，识见卓，不由暗暗纳罕。
中却强硬的说：“那是宝刹自己的事，外如何得知？”
老僧续道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤要害、取
命，凌厉狠辣，大
天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧倒也并非皆知，只是一练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀法门了。”
忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响，响声过去更无异状。慕容博脸上兀然变色，原来他刚才双手拢在衣袖之中，暗暗使用“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向无名弹去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。
无名又道：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。慕容居士本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，准有损害，却一时不显。老施主视死如归，自不须老衲饶舌多言。但若老衲点途径，令老施主免除了阳白、廉泉、风府三处
道上每三次的万针攒刺之苦，却又何如？”
慕容博脸色大变，不由得全身微微颤动。他阳白、廉泉、风府三处道，每清晨、正午、了夜三时，确如万针攒刺，痛不可当，不论服食何种灵丹妙药，都是没半点效验。只要一运内功，那针刺之痛更是骨髓。一之中，连死三次，哪里还有什么生乐趣？这痛楚近年来更加厉害，身患这无名恶疾，实是难以忍耐。这时突然听那老僧说出自己的病根，委实一惊非同小可。以他这等武功高之士，当真耳边平白响起一个霹雳，丝毫不会吃惊。但那老僧这平平淡淡的几句话，却令他心惊
跳，惶感无已，他身子抖得两下，猛觉阳白、廉泉、风府三处道之中，那针刺般的剧痛又作起来。本来此刻并非作痛的时刻，可是心神震
之下，其痛陡生，当下只有咬紧牙关强忍。但这牙关却也咬它不紧，上下牙齿得得相撞，狼狈不堪。
那无名缓步向前，伸出一掌，拍向慕容博
顶。慕容博初时见那老僧走近，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。他姑苏慕容氏家传武学，本已非同小可，再钻研少林寺七十二绝技后，更是如虎添翼，这一抬，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追击。
岂知无名一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。“百会”是身最要紧的所在，即是给全然不会武功之碰上了，也有受伤之虞，无名一击而中，慕容博全身一震，向后便倒。
于虚雨等见无海子制服慕容博，从藏身处都跳过来。童姥道：“想不到师弟武艺如此妙，远胜我等多也。”无海子道：“非是我武功高强，而是我尽摸慕容博虚雨。我先用他的往事让他的心惊惧，又提功引他的暗疾，在他暗疾作时击他身上薄弱环节，因此一击便中。其实刚才，我已运用我全身功力，若此招不胜，反有落败可能。”
于虚雨上前，抓住慕容博尺关，开