大恶
次席的叶二娘，老大为我点化，已出家为僧。”段正淳感叹一声道：“雨儿此举，收恶为善，确实造福天下苍生。”
此时高侯爷已渐渐不支，岳老三杀出凶气，一记绝招铺天盖地的施出。段正明、段正淳一看不妙，待要起身相救时，身边一道身影如鬼魅般，迅赶到场心，拦在高侯爷身前，双手连旋几下，将岳老三的力量化消。
岳老三虽然鲁莽，但此招一出，见高侯爷已无抵挡之力，待要收力时，已以不及。于虚雨及时化解掌力，这才放下心来。收完势后，忙向在座诸位道歉。众见他憨厚，又是无心之失，反而生出惺惺相惜之意。
段家众皆闻于虚雨大名，多未亲见于虚雨出手，见他行动迅，实力比岳老三不知强多少，才知道于虚雨大名远扬，不是虚得其名，确有真才实学。
于虚雨五在镇南王府住了一宿，第二天段誉带着众一起去天龙寺。天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生
，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑
丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
段誉一路在马背之上，与众指点名胜。大理山青水秀，四季常青。一行边行边观看风景，来到天龙寺。木婉清、钟灵第一次到这里来，看周围风景秀丽，也不进寺，要缠着段誉陪着上周边游玩。段誉可没这个兴致，找几个引路，带四去周边游玩，他却与于虚雨到天龙寺内。
段誉上次离家出走，才知道欲要在江湖行走，武艺低下必定受欺凌。回来后，主动到天龙寺学习武艺，这也让望子成的段正淳心中欣慰。段誉经于虚雨指点，进步神，前一时擒得几个采花贼，有些内力，本要问斩，段誉听说，先到狱中施展于虚雨所传吸纳内力法子，内力长进神。
段誉此为专一，学文时一心学文，此武学武，如痴如迷。段誉身份尊贵，合寺僧众皆倾心传授，此时已开始修习“六脉神剑”。“六脉神剑”本不传俗家弟子，段誉自小在寺中寄名，也算说得过去。
“六脉神剑”博大
，段誉钻研几，也无寸进，今让于虚雨来此，却是要冒犯寺规，请于虚雨指点路径。此时方丈本因大师闻有贵客来访，出门接进。
于虚雨此时身份，既是段誉结
大哥，又是郡主驸马，所以也不算是外。段延庆投靠枯荣大师后，法名无相，托言为远房侄子，却不敢说出本来身份。无相闻于虚雨前来，前来相见，见段誉也在身侧，不由望着他满含慈祥目光。
段誉在寺中与诸僧相处都很好，与无相更加亲近，大凡父子天
，血
相连，纵然自己不知，也有份天生的亲近。段延庆武学非常高，这些子又在天龙寺研究寺中秘籍，武学长进更快。
段誉不知段延庆是他生父，段延庆却知道段誉是他儿子。段延庆一心想培置儿子武艺，整陪着段誉练功，将一身所学尽可能传与段誉。段誉功力一千里，现在已经是年青一代中的第一。
枯荣大师见段誉天姿聪明，与方丈商议，让段誉研究“六脉神剑”，免得天龙寺空有宝书，却无一练成。段誉没有“天冥神功”基础，所学皆是神功皮毛，因此对神经领悟，比诸强不了多少。
枯荣大师辈份最长，于虚雨前来自然拜见他。段誉说起欲让于虚雨帮助参悟“六脉神剑”之事，枯荣大师犹豫不决。“六脉神剑”是天龙寺不传之秘，虽然于虚雨是段门
婿，段家“一阳指”尚且传子不传，何况“六脉神剑”。
于虚雨知道枯荣大师担心绝技外传，道：“我帮誉弟指点武功，若此剑谱可以分开，我只要见图识即可，其中心法、文字不须观看。”
枯荣大师一听，决得这倒是个办法。本因大师在前引路，三随在身后，由左瑞鹤门而
，经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。四沿长廊更向西行，来到几间屋前。
见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。进得房间，却有机关，于虚雨知道道理，先让本因大师、枯荣大师往密室整理妥当后，与段誉进到房中。
[28]第二十八回大理之行（四）
于虚雨进到密室，见房间内非常宽敞，东侧壁上挂有六幅卷轴，帛面年久，已成焦黄之色，帛上绘着个**男子的图形，身上注明
位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。卷轴下半边用功心法，文字说明却被挡起。
本因