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【艳情短篇合集】

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【阴谈杂记】【034】
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龙腾小说 ltxs520.com 作者:书剑飘零

2014年11月29发表于

话说,我们每个来到这世间都是赤条条而来,而后又赤条条去,来的时

候给了周围的欢喜.对于某些,你来的时候意味着希望.就像一颗种子一样.

春天来了是种子的希望;夏天来了是种子的发芽成长;秋天来了是种子的瓜

熟蒂落,亦或许秋天来了是种子的晚景凄凉、悲壮;冬天来了是种子的再度掩盖、

离弃尘世.

我们来自于尘土终亦归于尘土.那时,有的记得你,在他的永生不会忘;

有的忘记你,在你离弃忙碌的尘世的那一刻;惦记你的希望你永生永居天堂

在西方的乐土不再受世之苦,乐土之上一天亦抵间几载,整琴箫相伴,

流觞,悠哉乐哉

不知几时几世,早已过往;痛恨抑或讨厌你的,希望你早归尘土成就他的

霸王梦想抑或夜搂你的美娇娘;诅咒你在三界之下亦身处油汤、夜夜号涕、其状

惨殇.

那幺,当我们游戏间这一段时光我们是否嗟伤幼、童、壮、青、中、老、

晚年,一世流程.由幼稚到成熟,像一颗麦穗一样.我们饱含食色.在没有食物

的地方我们去寻找希望,填腹充饥.或许吧,在面对生与死的关键时刻我们选择

了求生

俗话说得好「好死不如赖活」我们没有经历过艰难险阻,我们不知道世间

之高山大川之难以逾越.「愚公移山」早已成为神话.我们的意志不再那幺坚定,

因为我们的科技足以弥补我们的惰.

不知是谁说过一句这样的话:「有一种生活,你没有经历过就不会知道其中

的艰辛;有一种艰辛,你没有经历过就不会知道其中的酸楚;有一种酸楚,你没

有经历过就不会知道其中的幸福;有一种幸福,你没有经历过就不知道其中的纯

粹.生是一串由无数烦恼组成的念珠,达观的总是笑着数完这串念珠.即使

再难,我也会微笑的默默念下去」

所以,我们每个的经历有限,难以经历所有的奇遇、遇见所有的和事

所以,我们没有过生离死别,我们亦没有离别之苦、之痛.

在美国,有一位被们称誉已久的大师亚伯拉罕马斯洛,他提出一个

理论被们称之为「马斯洛需求层次理论」,按照他的说法:我们首先是要满

足最基本的需要求而后才会有其他的需求.

如果我们食不果腹,那幺,我们如果看到到处都是光着、袒胸露

,那样妖娆、妩媚、风骚,极具诱惑力的勾引你.就好如说那一个个都已

经几千年已经没有看见过男子,这世间的男子都已经死光了、绝迹了只剩你一

个.

那些的都一个个里流着水、哗啦啦直趟、嘴里来满语.东方

中国之典雅,本之放、端庄,美国之花哨,法国之感都齐聚一堂,喊你

.

东方之中国的「我要我要来我吧,妹妹好痒好痒快快

快来把哥哥的大进来吧啊我已经受不了了啊啊啊啊

啊啊啊」

本「雅蠛蝶,哦哦哦雅蠛蝶哦来妹妹吧哦哦

哦 .」

美、法、英「cmenbabyhyehye」这时,你会阳

根巨挺嚒

任从世界到处是,蝴蝶、梅花、钻钻、蚌壳、珍珠、馒

鹰嘴、大象.

正是:「天涯处处密布,只耐饥渴腹中虚 .」

这时,你的眼里已经饿得直冒金星,很快一命呜呼恍兮惚兮,一眼看去,

像馒,大腿像猪蹄,小腿像香肠,眼睛像鱼丸,像蒸饺,五指像葱

毛像拌面,流出的白浆、耸水像下面的清汤,发像拉面,一切的一切都是

那幺需要,只是都是与充饥有关,「,全当拌面去充饥;,只把馒

往肚塞」

呜呼哀哉,尚飨想不到也沦落如此不堪境地.想起尼采大师一句「嗨,

你去那里吗别忘了带上鞭子」真是金石之言不到生死不知之荒唐啊.

遂作诗一首,以赋之零落.零落「昔肚饱,天涯千里去寻

;今腹空沦落此,眼看是不是

马斯洛还说:我们的需求是逐层递增的.其实不用马斯洛说我们也知道.只

是马斯洛有文化,我们没文化.但是我们知道的比马斯洛知道的清楚.

或许

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