龙腾小说 ltxs520.com 作者:书剑飘零
2014年11月29发表于
话说,我们每个来到这
世间都是赤条条而来,而后又赤条条去,来的时
候给了周围的欢喜.对于某些
,你来的时候意味着希望.就像一颗种子一样.
春天来了是种子的希望;夏天来了是种子的发芽成长;秋天来了是种子的瓜
熟蒂落,亦或许秋天来了是种子的晚景凄凉、悲壮;冬天来了是种子的再度掩盖、
离弃尘世.
我们来自于尘土终亦归于尘土.那时,有的记得你,在他的永生不会忘;
有的忘记你,在你离弃忙碌的尘世的那一刻;惦记你的
希望你永生永居天堂
在西方的乐土不再受世之苦,乐土之上一天亦抵
间几载,整
琴箫相伴,
流觞,悠哉乐哉
不知几时几世,早已过往;痛恨抑或讨厌你的,希望你早归尘土成就他的
霸王梦想抑或夜搂你的美娇娘;诅咒你在三界之下亦身处油汤、夜夜号涕、其状
惨殇.
那幺,当我们游戏间这一段时光我们是否嗟伤幼、童、壮、青、中、老、
晚年,一世流程.由幼稚到成熟,像一颗麦穗一样.我们饱含食色.在没有食物
的地方我们去寻找希望,填腹充饥.或许吧,在面对生与死的关键时刻我们选择
了求生
俗话说得好「好死不如赖活」我们没有经历过艰难险阻,我们不知道世间
之高山大川之难以逾越.「愚公移山」早已成为神话.我们的意志不再那幺坚定,
因为我们的科技足以弥补我们的惰.
不知是谁说过一句这样的话:「有一种生活,你没有经历过就不会知道其中
的艰辛;有一种艰辛,你没有经历过就不会知道其中的酸楚;有一种酸楚,你没
有经历过就不会知道其中的幸福;有一种幸福,你没有经历过就不知道其中的纯
粹.生是一串由无数烦恼组成的念珠,达观的
总是笑着数完这串念珠.即使
再难,我也会微笑的默默念下去」
所以,我们每个的经历有限,难以经历所有的奇遇、遇见所有的
和事
所以,我们没有过生离死别,我们亦没有离别之苦、之痛.
在美国,有一位被们称誉已久的大师亚伯拉罕马斯洛,他提出一个
理论被们称之为「马斯洛需求层次理论」,按照他的说法:我们
首先是要满
足最基本的需要求而后才会有其他的需求.
如果我们食不果腹,那幺,我们如果看到到处都是光着、袒胸露
的
,那样妖娆、妩媚、风骚,极具诱惑力的勾引你.就好如说那一个个
都已
经几千年已经没有看见过男子,这世间的男子都已经死光了、绝迹了只剩你一
个.
那些的都一个个
里流着
水、哗啦啦直趟、嘴里来满
声
语.东方
中国之典雅,本之放
、端庄,美国之花哨,法国之
感都齐聚一堂,喊你
.
东方之中国的「我要我要来我吧,妹妹
好痒好痒快快
快来把哥哥的大进来吧啊我已经受不了了啊啊啊啊
啊啊啊」
本「雅蠛蝶,哦哦哦雅蠛蝶哦来
妹妹
吧哦哦
哦 .」
美、法、英「cmenbabyhyehye」这时,你会阳
根巨挺嚒
任从世界到处是,蝴蝶
、梅花
、钻钻
、蚌壳
、珍珠
、馒
、
鹰嘴、大象
.
正是:「天涯处处密布,只耐饥渴腹中虚 .」
这时,你的眼里已经饿得直冒金星,很快一命呜呼恍兮惚兮,一眼看去,
像馒
,大腿像猪蹄,小腿像香肠,眼睛像鱼丸,
像蒸饺,五指像葱
,
毛像拌面,流出的白浆、耸水像下面的清汤,
发像拉面,一切的一切都是
那幺需要,只是都是与充饥有关,「不
,全当拌面去充饥;
不
,只把馒
往肚塞」
呜呼哀哉,尚飨想不到也沦落如此不堪境地.想起尼采大师一句「嗨,
你去那里吗别忘了带上鞭子」真是金石之言不到生死不知
之荒唐啊.
遂作诗一首,以赋之零落.
零落「昔
肚饱
思
,天涯千里去寻
;今
腹空沦落此,眼看是
不是
」
马斯洛还说:我们的需求是逐层递增的.其实不用马斯洛说我们也知道.只
是马斯洛有文化,我们没文化.但是我们知道的比马斯洛知道的清楚.
或许