宾的示意下,微微向前走了一步。
他微笑了一下,掌声渐渐平息。
站在台上,下面一片黑压压的,陆子安基本看不清他们的脸,但这依然让他略有压力。
他张了张嘴,感觉心沉坠坠的。
那种感觉像是什么呢?
像是灌满风的港,千言万语堵在心
难开。
“尊敬的李副总理,尊敬的普利兹克先生和夫,尊敬的帕伦博伯爵和评委团的所有成员,尊敬的在场的各位嘉宾:
大家好。”
掌声再次响起,们脸上都带着祝福的笑意。
“获得这个奖对我来说,多少有些不期而至的感觉……”
陆子安很想笑一下,但他笑不出来。
“在此之前,我只是一个木匠,我拥有的所有基础,都是从木匠开始的,正因为我的这一背景,导致了我和很多的建筑设计理念完全不同。”陆子安
吸一
气,原定的演讲稿在此时飞灰烟灭。
他感觉胸燃烧着一把火,让他浑身都在发烫。
“很多做设计,怎么时尚怎么来,却从未考虑过,这对我们的城市会带来怎样的影响。
一条古道,两边却屹立着高楼大厦,格格不的感觉,
坏了整体的美感。
我的设计理念一直都是:做回归自然的,真正的华夏建筑!
……
一位著名的建筑师王先生曾经向世发出疑问:在这个一百年前,还只有工匠没有建筑师的国家,发生着
刻的文明冲突。
这就要求建筑师不仅作为一个技术职业者,更是要更加宽广的视野、更思熟虑的思考、和更清楚的价值观和信念。
我的所有建筑设计都和这种思考有关,都和这种问题有关。
一种以工匠技艺为主体的建筑师,如何在今天生存?
面对规模巨大的工造物,传统中国伟大的景观系统在今天意义何在?
在蔓延城市乡村的现代造城运动当中,如果不大拆大建,城市建筑应该如何发展?
如果传统已经被拆为平地,新的城市建筑如何在废墟中接受历史和生活的记忆,重新建立文化身份的认同?
在华夏刻的城乡冲突中,建筑学以什么样的努力可能化解这种冲突?
面临建筑学自上而下的专业制度、普通民众自下而上的建筑活动,是否可能饱有权力和空间?
面对严峻的环境和生态问题,我们是否可以从传统和民间建造中找到更有智慧的方式?
从身边的生活和个的真实感受
手,如何建造一种非虚构的、非象征的、非闪闪发光的、非标志
的建筑文化的表达方式?
如何在强大的现代制度中,坚持一种独立的建筑师的工作态度和方式?”
长长的一串反问,让在场所有设计师都满面羞红。
在此之前,他们从未考虑过这些因素。
建筑要考虑什么呢?
他们更注重设计感,而如今的设计感,一般都体现在它的空间感上。
越形怪状,越超忽常理,他们越向往。
但是却很少有会去从建筑的理念出发,真正地考虑它是否适合这座城市,该以怎样的思路让它融
这座城市。
“他的话时常在我脑海字给出回复,但是,我会用我的行动来向他阐述我的理念!
他经常说,每次设计一个建筑,都不只是设计一个建筑,而是在设计一个饱有多样和差异
的世界,走向一条重返自然的道路,我
以为然。
这就是我在得知我获奖的那个时刻,我正在思索的问题,也是我伸向未来的目光!”
在所有陷
沉思的时候,陆子安长长地吸了一
气,
地鞠躬:“谢谢大家!”8)请大家关注威信“小 说 全 搜”