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阿里不达年代记(阿里布达年代祭)

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第七话 妖里妖气 无奈阿宅
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看就是两个小时,娜西莎丝甚有信心,整个过程一声也不吭,静静地等着我看完,对我不敢有丝毫打扰。

资料的内容,是巫神学会对法米特的部分研究记录,尤其是对他南蛮游历那段时间的追踪。之前娜西莎丝曾对我透露,法米特的六大暗黑召唤兽,得益于羽族不少,我就想到术魔法中与暗黑召唤兽最是相关的地狱神,或许也是从这里得到启发。

因此,除了索取法米特的资料外,我还另外提出一个要求,就是要知道巫神学会对羽族的研究。羽族本身藏着许多秘密,在历代凤凰天的执掌下,羽族在南蛮各处发掘古老遗迹,得到许多异文明的遗产,其中不但包括五百年前战国时期的技术,甚至还有一些不存在于史册中的太古文明,羽族将这些技术研究与使用,甚至开发出一座飞空岛,这是非常了不起的成就。

今时今,羽族过去的辉煌早已不再,随着凤凰岛的失落,羽族战士也是无从掌握那些技术,但五百年前法米特造访羽族时,应该是大有所获,从羽族这边得到很多重要资讯的。

「其实你与我都知道,羽族里注目的东西不少,但真正让垂涎的不解之谜,还是在凤凰天本身。」

兽魔术是一种从黑暗魔法转变而成的奇术,因为对宿主的气需索太大,所以才从黑暗系里脱离,凭靠着地系魔法的旺盛生命力,将这个理论真正成形。每一只兽魔都与宿主的体结合,寄宿于其内,吸取气,通常来说,即使是大祭师级数的术者,顶多也只不过饲养个四、五魔兽,如果饲养的魔兽威力奇大,属于那种超强型的特殊物,那甚至只养一,就足够把宿主吸个营养不良,奄奄一息了。

所以,每位兽魔师都会面临一个艰难问题,就是如何在兽魔的饲养数量与自身元气上取得均衡,这是兽魔术的最大难题。但是,在这个难解的问题里,却出现了一个奇迹,或者该说……不应存在的现象。

凤凰天与生俱来,便能驱使十二功能不同的强大兽魔,这种事与兽魔术的基础知识背道而驰,无论是再怎么天资聪颖,一个刚刚出生的小婴儿,怎么可能有足够气供应十二魔兽?这十二魔兽到底由何而来?其运作原理何在?全都是极度引探索的秘密。

刚出生的婴儿就能运使十二魔兽,这种事就像运使魔法不用消耗魔力一样惊,但不合理的事总会有个解释,在这一点上,我相信伊斯塔的魔法师数百年研究,会比我一个妄加臆测要来得有根据,而这份期待现在就完全寄托在我面前的资料里。

「……这么说来,巫神学会的结论,十二魔兽的秘密所在,就是黑暗祭礼了?」

「不错,但无法肯定是哪种形态的黑暗祭礼,当然更不可能会知道祭礼细节。」

娜西莎丝中的黑暗祭礼,是黑暗魔法中经常出现的东西。藉由血腥的献祭,来想黑暗神明或是伟大亡灵祈求,换某些东西,至于献祭的牲祭礼则视况而异,可能是几猪、几只羊,也有可能是活祭,甚至是拿最纯洁的婴儿来祭。

透过暗黑祭礼,可以产生非常强大的能量,做到一些平时不可能做到的事,所以在黑暗魔法的知识里,很多的奇迹都与黑暗祭礼有关。巫神学会的魔法师们,根据种种迹象,判断出凤凰天的十二兽魔,之所以能够与生俱来,恐怕是某一代的凤凰天实行祭礼,缔结了某种盟约,这才令得那十二兽魔世世代代跟随着凤凰天

娜西莎丝道:「我听说,每一代凤凰天死亡时,会全身起火,将身体烧为灰烬,然后从灰烬中诞生新的凤凰天,可能是婴儿,也可能是小孩,是这样子的没错吧?」

我道:「是有这样的形式,不过也不见得每一代都是如此,至少我生出来的时候,可没听说我母亲被烧成灰了,我想凤凰天的生育形式有很多种,只是看当时的选择而已。」

娜西莎丝点了点,知道无法从这上研究出黑暗祭礼的内容,便转而从其他方面着手,而我们两都一致同意,能够制造出十二魔兽的庞大能量,肯定是黑暗祭礼中的极致,活祭。

以活实行祭礼,祭品可能是男老幼,施行的模式可能是挖心掏肝,也有可能是整个放上去,又或是直接以秘法取出灵魂,这些都是常常听说的祭礼方法,目前我无从得知究竟,不过我们真正在意的,其实也不是那十二兽魔的真实面目,而是法米特的暗黑召唤兽。

我点道:「如果暗黑召唤兽是从羽族得到的技术或灵感,那么,这些召唤兽的真实面目,也就是活祭祀了。」

这么说并不是毫无根据,暗黑召唤兽应该是地狱神的巅峰成就,在地狱神的实行中,那种摄取魂魄的手法,其实就很像黑暗祭礼,只不过没弄出命而已,假如在那个基础上再跨出一步,就有可能制造出暗黑召唤兽来。

「约翰,你有没有想到,有一个或许很接近我们要的答案了。」

「嗯,你是指雅兰迦?她的那蛇蝎美?」

几次手,我们都有偷偷观察,雅兰迦的那蛇蝎美

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