道：“不行。”
“凭什么？你想死吗？”阿蓓拉凶
的开
，“西古徳那样优秀的战士应该有更多的
为他诞下子嗣，而不是只你一个
瘪愚蠢的南方！你这是在侮辱他的血脉！”
身边跟着的另两个猛也怒气冲冲的高声应和。
她们的话里阿利狗就是超优质种猪，不允许我一霸占配种那种。
啧，这比喻把我比喻成母猪了，不妥。
————
啊～这个就当是2200珠提前加更了吧～毕竟我没卡
习惯
咳咳咳嗯有点话想说。
这个呢，写18x文，本身po站限制也小，所以很容易就写到各种视角。比如婚姻生育做
体关系这种东西，难免会触及到所谓权主义之类的问题。
我个呢是不介意讨论的，但是我认为这个问题是很
的话题，需要知识储备量很大，涉及社会学生物学心理学等多个领域。
主义不是微博喊号，比如很少就有会去了解权主义大致分六种。韩国属于最初级的极端权，欧美大多是社会主义权，不同权对地位的看法归因是不一样的，因此争取权利的方式角度也是不同的——甚至说，三观不同。这是个很宏大的话题，我不想在小黄文里过多讨论，真想讨论欢迎大家一起读够书了再聊，一定能更
，更接近问题的本质。
个认为至少先把波伏娃的《第二》看了再说。我自己至今还没拜读完，所以我不想灌输什么观点，也不想强行希望有谁认为我主张什么发表什么或者认为什么是对的。我对主义的了解是从唐娜?哈拉维开始的，这个大佬是后现代新马克思主义主义的支持者。
综上所述，我尽量不带自己的观点去写
节，但我不是圣，偶尔也会表达不清造成误解或者有个感倾向在里面让你读着难受。你要是看的不舒服可以先关掉页面，冷静冷静，千万别为此坏了心，我写文只是为了娱乐大众不是为了输出政治理念……
其实从开始写阿塞提斯这个的时候我就一直在思考，我认为的观点很可能都是我的一己之见或者被某种强权教育下的观念，并非是绝对的对或者错，但不能盲目的相信或者服从，一定要有思考，了解归因。所以我塑造阿塞提斯的时候就希望把他塑造成思维很开阔超前的那种。（设定上他是可以像马可奥勒留一样既是厉害的执政官大佬也是能写本哲学书的牛
思想家）（奈何笔力有限，唉。
比如处的观念，这个东西往了扯，和整个社会形态和结构的稳定都有关系，我真不想就这一两句的台词去扯，我这喜欢和理论，容易扯太，是个坏毛病。
所以我想尽量减少自寻烦恼，认清现实。自从读了加缪和萨特的书之后我就觉得存在主义是个好东西，不是说放弃思考，彻底做愚任摆布了，而是尽量顺从自己的本而为，看清和掌控自己，平衡自己和社会的关系。“存在是种道主义”我是很认同的。
不说了，说多了又是扯太多。大家还是开开心心看文吧。