万
，灵州民间私
也购买了至少十万，缺
仍然很大。
但如果算上西征缴获，一百万牛将不是问题。
不过，别高兴得太早！现在朔方镇有.万户了，去掉非农户，如果全面执行三茬
作制农业生产模式，对牛等大牲畜的需求量将达到约三百万，缺居然越来越大了，这可真是幸福的烦恼啊！
邵树德粗粗算了算，目前养在诸牧监的官牛数量约在十多万的样子，今后每年，朔方、陇右、河西、邠宁四镇的蕃部将进贡超过二百万大小牲畜，其中大牲畜有四十余万。
要想达到三百万的数量，至少需要四年时间，可能要五年。
还好三茬作制的推广也需要时间，慢慢来吧。先集中力量搞定灵州，让灵州“大治”，接下来的话，可以在朔方镇其余州县推广，一步步夯实根基。
至于其他三镇，邵树德原则上是鼓励他们搞的，但不会给予太多的援助，只能由他们自己想办法了。
“大帅，三圃制农牧并举，可让这些蕃定下心来。”县令答道：“本县刚募了名县农学博士，从长安来的。此翻阅州中档籍，又去龙兴寺庄户查访，认为纯放牧，六亩
地养活的牲畜，种苜蓿、芜菁等高产牧的话，只需一亩即可。新来蕃与汉民杂居，只需学习如何种粟麦、豆子、牧，便可定居下来。”
“蕃擅长照料牲畜，然不会种地，怎么保证他们学会？”邵树德又问道。
“或可将此事付于乡老、里正。”县令胸有成竹地说道：“县里派骑着马，沿着各村走一圈，如果田里牧、粟麦长势良好，便赏赐绢帛；如果多有荒废，便抓责罚。”
“抓不太好。”邵树德笑道：“罚他粮食、牲畜好了。”
“大帅说得是。”
这个方法，其实还有点可行之处。
再者，吐蕃里面，会种地的很多，他们并不是什么游牧民族，而是农牧并举。
龙家、回鹘也不是个个游牧。安史之
以前，国朝对河陇之地的开拓，已经改变了部分蕃的生活方式。河陇陷蕃之后，因为吐蕃的统治，蕃里面会种地的比例进一步提高，与
山一带大原上的风俗还是不一样的——山以北的原，几乎就是纯游牧了，鲜有种地的。
“成功定居下来之后，如何继续教化？”邵树德继续问道。
他并不觉得只要蕃一定居就万事大吉，没那么简单。
事实上，不同民族之间的
流，是会产生涵化现象的。粟特那么少，大唐那么多，依然摄取了不少粟特的东西，从服装、食物、音乐到宗教，各方面都有。
粟特固然变得与汉无异了，但大唐的汉，也变得与汉代的汉不一样了。
唐喜食胡饼，喜欢坐胡床，有了许多西域传来的乐器，服饰也不太一样……
邵大帅治下的西北民众，即便是汉，现在也喜食
制品了，“胡化”得比较严重，虽然在他看来这就不是什么事，但关东地区的汉，确实不怎么食，也很难见到制品。
邵树德上午经过了一个村子，发现迁移过来的回鹘带来了很多回鹘豆（鹰嘴豆）种子。可以想象，这种原产自西亚的农作物会在朔方镇慢慢流行起来。
鹰嘴豆产自西亚，自然非常耐旱了，而且应该还耐贫瘠，什么土都能种，适应能力强。对西北地区来说，应该还是有非常积极的意义的。
就是不知道营养如何，产量高不高。现在三茬作制里面种的黄豆产量太低了，一亩只有六十斤左右，虽然对百姓而言是杂粮，但这也实在太低了。如果鹰嘴豆产量能稍高一些，改种这个也不错啊。
而鹰嘴豆如果大面积铺开，那么西北民众的饮食习惯肯定也会有改变。你看，又与关东汉多了一处不同，饮食——也是文化的一部分。
涵化，说的就是这回事。
“蕃住下来后……”县令一时间有些卡壳，不知道该怎么往下说。
邵树德摆了摆手。他理解对方的尴尬，下一步，可不就要读书受教育了么？但这又怎么可能！
普及教育，是最耗费钱的东西！后世工业化社会，教育支出从来都是财政支出第一大项。近代工业革命时期，工业化的国家明明需要大量受教育的工，但财政就是支持不住啊！教育普及搞得痛苦无比，简直就是个无底
。
邵树德不知道别的穿越者怎么那么容易就能办学校，普及教育，避开这个财政黑的。新中国那么强大的执行力，建国后全国开展扫盲，花了十年时间，也只让文盲率降低了七八个百分点。朔方镇现在几乎全是文盲，靠教育来同化是不可能了。
“这样吧。”邵树德想了想后，说道：“先让蕃学官话，这是最基本的。灵州现在有六万五千户了，本来不想继续往这边送汉民。如今看来，还是得让更多的过来。”
“今年，某会发至少一千户关中百姓、两