”
到了进山的路
，在虞羡和虞飔俩姨姪的注目下，一百零七岁的太巫，迎着初升的金色太阳，踏上了自己最后的生命归途。
脊背挺得直直的老
家，在心里默默念道，心怀恐惧，走不到天明，新的一天，让我充满希望的死去吧。
过去，我吃了无数有生命之灵物，以求生存，如今我将死去，但愿我这把腐朽
枯的老骨
，回归造物主怀抱的时候，能为造物主的生命续存，献上些许绵薄之力。
我的姆姥姐妹啊，我也终将和你们一样，成为一粒无处可寻又无处不在的尘埃，重新回到造物主的怀抱，回到母亲的怀抱。
众生之母永恒的怀抱。
我满怀期待，一身轻松，踏上生命最后的归途，赴一场期待已久的重逢之旅。
死亡并不可怕，死亡只是一场永不分别的重逢之旅。
因为，在此之前，从此之后，你与我，我们与造物主，造物主与我们，一直同在。
我们一直同在。
作者有话说：
第00章 双十年华，去追风啦
呼呼的河风夹杂着浓重的水腥之汽, 将高悬的三角帆吹得猎猎作响，轻舟疾行，恐怖的边界白骨墙转瞬即过。
比起去年, 虞地的白骨墙显而易见的又厚了一层, 最上方，层层叠叠的骷髅骨
错成一道道山墙，震慑力越发强悍张扬。
白骨与骷髅骨的来源，不止于作恶多端的
部，还有各种心思不正、不走正途的野。
前者不用多说，后者出处就很广泛了, 但都可用一句话概括，脱离部落规约、或不被部落接纳之, 即为野。
原始星球上, 野男
皆有, 有些是秉
不端, 被部落驱逐的不良，有些则是不习惯或不喜欢部落生活，主动脱离的自由。
不论什么时代, 都有不合群的特立独行之，部落虽然作风彪悍, 但也很能求同存异, 懂得尊重个选择，只要彼此互相尊重就行。
当然咯, 不犯我，我不犯, 该有的防备, 该长的心眼, 还是必须有的。
虞部落周边也有不少小型野族群，
常也有些易集，数都在三五十以下。一旦超过五十，具备超标的、有
坏力的战斗力，部落战士就会进行重点关注。
久而久之，客居的野族群明白了部落的忌讳点，就有了这不必言说的默契，集聚在一起的数，包括老幼在内，最多也就五十。
说白了，这就是实力压制。当了两年巡防战士，虞羡
刻体会到，无论什么时代，有实力，才能谈自由。
蛮荒状态的原始星球，没实力傍身的，出门就是送
，不是给野兽送，就是给不良送。
而且，无论什么时代，无论身处何地，自由都是有限度的，都是要用实力争取的。
比如眼下，她和小伙伴们要是实力不够，都出不来部落地，更别提乘船结伴远游了。
一个部落的自由度，是由族群的包容度和个的实力联合决定的，前者决定上限和底线，即自由的广度，后者决定上线，即自由的高度。