出甚么样的果业，唯有无尽光
岁月之后的修士们，得以有资格在青史上留注评价。
但不论如何去说，他今
这一番谋求，终归还是落空了。
错过今朝，宵宗再想要了结法脉名分上的事
，便不知是甚么年月的事了。
除非，真个如同老掌教所言说的那样，教他成为五行宗的末代掌教，教下一代的修士门
便开始着手另起炉灶。
彼时五行宗彻底作古，成为历史长河的一部分，自然于这时间，宵宗便不会与任何再存在什么法统名分上的问题需要
割清楚了。
甚至彼时，宵宗可以去主动拥抱这种法统名分上的牵系，五行雷宗的名字不错，实在不行，宵五行宗也不是不可以。
或许，该是找个机会回返山门一趟，去面见掌教，私下商量着此事细的时候了。
因而，一念及此时，符梅老道便已经施施然站起身来。
“道兄，来劫波应下，贫道来送你。”
原地里，闻听得此言，五行宗掌教的脸上带着的仍旧是和煦的笑容。
“好，好！彼时道友若是能来，贫道当会甚为欢喜，到时候能有甚么收获，全看道友的能耐了。”
“一言为定？”
“一言为定。”
……
四野八荒之中。
楚维阳倒是浑没有怎么多费力气，便轻而易举的找寻到了仍旧在追着纯阳宫道子打杀的孟怀象。
眼见得，孟怀象那激涌的绪似是仍旧未曾止歇。
或者说，伴随着那魔念与孟怀象的心彻底熔炼为一，不分彼此，此时间，那激涌的绪本身，已经成为了孟怀象思感与念
的一部分，不存在甚么生发与衰减的变化，只要孟怀象的思感与念仍旧在涌动，那么这激涌的绪便在他的身上恒存。
也正因此，长久的轰隆声势，还有那无从遮掩的余韵，这些尽都是孟怀象一路杀伐而去的明晰标的，被楚维阳轻而易举的找寻到，继而按图索骥，很快便追寻上了围观的“大部队”。
不断的立身在远空之际围观的大部队显得很是驳杂，各宗修士，玄元两道混杂，不少本应该宗门有所嫌隙，或者是个之间有所恩怨的修士，此刻尽都选择了最大程度的克制，至少也是在以陌路的姿态，远远地观瞧着孟怀象的出手。
不论是五行地煞篆法，还是五行遁法本身，前所未有与“举世唯一”的道法功诀，都值得诸修屏气凝间，全贯注的参悟。
当然，诸般道与法落在楚维阳的眼中，那五行遁法在第一瞬间便被楚维阳所忽视。
呈现在楚维阳眼中的，唯有那纯粹的五行地煞篆法，还有孟怀象那所展露的魔念无有增减而恒存的意境。
全新的发现，教楚维阳更是顿觉双喜临门！
这同样是某种对于楚维阳而言极度具备价值的道法之映照！再没有谁比楚维阳自己能能够明白，他那心之下所蕴藏的汹涌绪可以酝酿出怎么样的魔念来。
在修行道途上，楚维阳对于这一步的修持很是克制，只是将一部分化作了血焰，与玄雷织，成为《雷海洗身经》的一部分；但是楚维阳对于魔念于心之中的映照，始终很是慎重，哪怕有着《尸解炼形图》的映照，楚维阳都极少涉足这一领域。
愈是常常“拆解”与“拼接”那些魂魄心，楚维阳便愈是明白，魂之中纤毫的变化，会对的心
造成怎么样的影响。
而今，孟怀象却在用自己切实的实证经验，给予楚维阳指明了一条他从未曾思量过，但如今看，却浑似是通衢的路。
当然，不论是这魔念驻身恒存的意象，还是那五行地煞篆法，这等高邈的意蕴之中，尽都是孟怀象举手投足之间如臂指使，如羚羊挂角一般天马行空的施展。
未尽全貌。
诸修所能够
见的，只有那惊鸿一瞥间的一鳞半爪。
要想见全貌，便需得依靠着这一道道也许并不存在着完整且明晰牵系的一鳞半爪，进而兀自推演与参悟起来。
这样的参悟过程，注定了诸修各自之间的所得，各不相同。
甚至因为自身道法义理的迥异，所收获的气韵义理极有可能会是南辕北辙的产物。
但这都是没有办法的事，毕竟，这诸般道与法尽都可以算是孟怀象一
创，没有落于文字，没有著书立说，更不曾开坛讲法。
如今这场风波之中能够有所观瞧，已然是诸修的幸事。
而楚维阳也在悟的过程之中，渐渐后知后觉的明白了，缘何孟怀象所创的道与法能够在诸修这里同样引起这样大的轰动。
并非是对一部无上级数的功诀有着怎样的贪念，纯粹是因为视角的迥异，诸般道法那诡的道途方向，若是能够教诸修有所悟，许是能够扫清前路上的大半雾霭迷障，真正见证自己通衢的道途。
归根究底，还是为得以他山之玉，