浆与天地大药、无上菁华之后，本已经可以忽略掉这一步去了，但是在开始往更高卓处去养炼剑丸，楚维阳便需得要同熔炼
山河剑界之中更多的天地自然生灭之力。
而此刻，伴随着楚维阳的思感与念
从远空之际倏忽间复返回归于灵台之中，或许也正是因为楚维阳刚刚于那须弥一界之中的念幽光显照，伴随着思感与念的回归，似乎天机有所感应，楚维阳真形道途显照于世的声势运数，也在这一刻开始加注于楚维阳道躯之中。
顶上三尺处，罕有的宝器嗡鸣之中，琅霄玉印上，气运真龙的灵光兜转，连绵不竭。
那灵光的显照甚至远远比不上昔
里龙王宴饮时那般的有着剧烈的鼎沸反应，甚至思量来时，这灵光本身更是罕有的清微，可伴随着灵光的显照，其龙相的灵动，已然不拘于哪一道龙相，而是随之徜徉蔓延开来，将整枚玉印都尽皆包裹。
某种更为通泰的状态在这一刻教楚维阳更上层楼，于是，道
一边兀自体悟与适应着这些变化，一边再度擎举起掌心中的剑丸。
愈是近于海眼漩涡所在之处，那偌大外海诸炁葬下之所在，则其中所沉积的自然生灭之力，遂同样更为浓烈起来。
于是，幽
的海底之中，唯楚维阳的身形，浑似是沐浴着玉光清辉一般，朝着更处缓步而行。
第55章 海底洪波驾法船
事实上，外海处海底之中的修持，对于楚维阳而言乃是一种能够一举数得的修持方式。
剑丸
开山河剑界吞纳自然生灭之力自不必去说。
而且伴随着刚刚的参道悟法的过程刚刚结束，此时间复又有着真形道途显照于世的声名与运数之底蕴加注于身，此时间，楚维阳于通泰之中，全数的思感与念尽皆处于某种无法言喻的空灵之中。
那种空灵本身，是以往任何时候都不曾所具备的。
而也正是这样的空灵，教楚维阳似是接续上了刚刚关于参悟创出《法相天地》妙法的余韵。
倒不至于说是继续通悟，彻这妙法背后更层次的玄景。
但是这一刻，伴随着楚维阳将妙法参悟的余韵牵引空灵的思感状态之中去的时候，关乎于这妙法的更多的细节被得以推敲，那不仅仅是妙法本身在自然而然的趋近于圆融，更是楚维阳对于其本身持续耕去的更多认知。
譬如此刻，在楚维阳的眼中，那《法相天地》之道便已经不仅仅是斗战攻伐之术，那所谓的身形膨胀，道法
感天地之表象，更已经不仅仅纯粹是
身道躯的某种状态。
一切乍一开始的粗浅认知，这其中纵然有着冥冥之中修士才
的迸发与显照，但时常也易坠窠臼之中，坠迷障里，于谬误之途，见谬误本身。
而此刻，伴随着审慎的思量，诸般迷障在楚维阳的眼前被清扫了去，道所见的，则是返璞归真之后，对于这一般妙法的认知——
这是修持法。
至少这妙法的一部分，具备着极其曼妙的修持作用，而且这种修持作用并非是作用于现如今楚维阳所修持的剑法真形图，而是昔里楚维阳已经于一炼丹胎境界时，以为自己走至圆融的太
雷法真形图。
事实上，只真形图本身，诚然是过分的尽善尽美了，楚维阳甚至思忖，许是有朝一真个跃升了金丹境界，自己再回看着真形图的符箓篆纹的时候，彼时也未必真个能更易其上的任何纹路痕迹。
至少而今，楚维阳尚还看不到太雷法真形图的改进与更易的方向，但《法相天地》的更进一步的修持，也并非是作用于真形图本身，准确的说，是作用于那昔奠基第一炼的那一缕道果之力。
这一缕道果之力原本与太雷法真形图本身是不分彼此的，现在亦是如此，但“相身”那一部分的道法于楚维阳手中的传续，教《法相天地》妙法的修持过程之中，那一缕融真形图中的道果之力得以被感应，并且成为妙法显照的关隘。
漫天沛然的天地元气的灌涌本身，其自真形图，自道果之力中的徜徉过程，并非是倏忽至、倏忽去，除此以外甚么都没有留下的。
每一次《法相天地》的运转，实则都是对于那一缕道果之力的蕴养与壮大。
从某种意义上而言，楚维阳第一炼的奠基遂因着《法相天地》妙法的修持，而长久的持续着，哪怕楚维阳已经抵至第二炼，以及后抵至三炼、四炼，同一时期，原本的奠基过程，仍旧会因为妙法的修持而延续。
而且乍一开始的时候，楚维阳对此很是惊诧，可是后来，楚维阳自己复又回过来，反而更能理解这一变化。
毕竟，道果之力从不曾被隔绝在天地之外，正相反，这道果之力源自于修士自身的道法修持，但也同样源自于天地间。
而今，不论是其融真形图中，被楚维阳所炼化，具备着道法的源，还是海量天地元气疯狂的冲刷，这一切都是模拟着修士修为的运转，也许远远地比不上真正金丹境界大