观照成了石雕泥塑。
唯有那斑斓灵光的流淌，浑似是映照着若有若无的呼吸与起伏。
这般观照着，良久之后，楚维阳的身形忽地有了变化。
繁浩至极的灵光开始在形而上的玄虚一界之中渐渐地消隐了去。
层层叠叠的诸道符箓篆纹在这一刻大都随着灵光一同黯灭。
起初时，是纯粹的太
雷法的真形图显照，紧接着，是纯粹的剑法真形图，最后，是《道童图》的真形图化作明黄圆
显照。
一切的道法的推演尽皆戛然而止于此处。
第四炼的真形图尤还有着需得要奠基的那一步，而且细细论及起来，这第四炼合该归属于《道衡图》所统御，在楚维阳体内
气三卷道图并驾齐驱的当今，这第四炼的道图，当与诸般有所区分。
于是，之后良久的时间里，唯有三道真形图的相互
替涌现，很多时候其图录恒久的悬照，像是楚维阳在参道悟法，苦思冥想；有些时候，那真形图录的
照却只一闪而逝，浑似是楚维阳此刻愈渐空灵的思感与念
之中不断迸溅的磅礴灵感一般。
楚维阳无从猜度那一缕沛然磅礴的运道之力到底是从何而来的，仿佛有甚么至少金丹级数的大修士为得自己的运数而赌咒盟誓一般，说来教
摸不着脑，可偏偏这样玄虚的运道之力，本就难以有所追溯。
楚维阳而今所能够做到的，便也唯有以六阳九这一十五道气运真龙，将那一缕磅礴的力量生生的紧锁在镇运宝器之中，以琅霄玉印为丹鼎熔炉，将之煅烧熔炼，将这来历甚是诡的运道之力彻底转化成楚维阳的底蕴。
而也正是转化成底蕴的这一闪瞬。
浑如是福至心灵与顿悟两种截然不同感触的共同织，教楚维阳很快沉浸在了某种参道悟法的思路里面。
这样的福至心灵以顿悟，源发自真形道途，复又被《法相天地》之高道妙法所拘束，进而磅礴的灵感浑如洪流也似，尽皆朝着《法相天地》之后的层叠迷雾之中冲刷而去。
隐隐约约之间，那原本消隐在《法相天地》道途的更
处，曾经昔
教楚维阳有所感触的更为高卓的妙法，像是在被楚维阳以这样的方式所演绎与参悟着。
起初时，不论是时间的长短，有类这般的真形图录的显照仍旧是浑一而且完整的，显照的是雷法便全然是雷法，是剑法便全然是剑法。
但是忽地，某一瞬间时，浑似是楚维阳一时间变幻的心急，生出了差错来。
再显照的时候，那一道看似完整的真形图中，竟然半是雷法的符箓篆纹，半是剑法的符箓篆纹，而且这些符箓篆纹泾渭分明的能够教一眼瞧见的真切。
只是，雷法如何通化成剑法，剑气又如何能够通化成雷霆？
倘若只符箓篆纹本身，尽皆是楚维阳所炼，任是教他如何拼凑，本身都毫无阻碍可言，但是此刻偏生是以这般符箓篆纹承载着楚维阳的身形，其上每一息间，都是沛然磅礴的灵光流淌。
可既然无法通化，这灵光流淌定然不谐。