而包括邢老道
对于超脱路的探索，若是纳道场
己身的路更
刻的走下去，或许古昔年时所蕴藏的一切关乎于清虚空明天界的事物，那一切关乎于万象凋敝的诡邪异的本质，便尽都要从邢道的掌握之中摒弃，如此，方得道场安泰。
那等诡邪异的力量，连一方界天都无法抗衡，这样看，邢老道将之纳五色鼎炉之中的举措，便显得过分的冒险了些。
而同样的，也包括天炎子与老禅师的死生攻伐，这是在真正意义上两道途的碰撞，不是以分生死而
见前路，而是为得见前路而不得不分生死。
这是在那闪瞬间的惊变之中，在囊括旧世的因果罗网之中的各得其所。
这其中有着死生的分野贯穿了始终，但是那真正与本质，却是跃出了死生概念的大道争锋！
电光石火之间，楚维阳在审视着老禅师，进而借由此审视向己身。
楚维阳在剖析着老禅师，进而借由此剖析己身。
在这样的心韵流转之中，借由着道场三界的超图，那种诸气皆去，而寰宇乾坤与形本质彻底融合的过程之中。
借由着那根丝弦的崩断，楚维阳忽地从己身
身道躯的层面上，感受到了某种斩去了前尘，斩去了己身跟脚的感触。
从另一个角度去看，这又何尝不是一种超脱。
跳出三界外，不在五行中。
而也正在楚维阳有着这样多的感触生发的顷刻间，伴随着诸气皆去，伴随着“超脱”的变化真正的诞生，某种难以言喻的跃动与灵韵的焕发，从道场三界的乾坤寰宇本质之中迸发开来，进而借由着天意与楚维阳心音的浑一，进而同样得以映照。
而也正是这种跃动与灵韵的显照，这一刻，不再是某一界的天意对于另一界天意垂青的取而代之。
那是在超脱之后，一切回归本真，一切回归于己身之后，于道法的触动之中的更为邃与归真的演化。
那是灵感与悟境的归真。
从仰仗外物，再到后来的常驻己身，但是不得不说，不拘是灵感念
也好，还是悟境门扉也罢，这些在思感与念之中极致玄妙的状态，其存在却明晰的割裂在思感与念之外。
灵感便是灵感，悟境便是悟境。
而这一刻，随着那己身道场的三界寰宇本质之中阐发的灵韵辉光的洗刷。
斩却了前尘与跟脚之后，这一刻，道思绪之中的一切，齐皆在归真，齐皆在从原本之中诞生，复又回归于原本。
这一刻，灵感念不复存在，那并非是消弭，而是融合，是从诞生的根源处，极致显照的方式上，彻彻底底的与道磅礴的思感与念本身融合为一。
思绪便是灵感，灵感便是思绪。
进而，则是同样的悟境门扉的消弭。
那同样不是烟消云散去，那兼具着虚实有无概念的门扉在这一刻融了泥丸宫，依循着道法的本质融了那灰玉灵台，进而，那自悟境之中传递出来的轻灵之风恒常存在着，并且裹挟着那与灵感浑一的思绪，重新演化着道的心之海。
以及那心海洋的中心处，那不断依循着轻灵之风的吹拂，依循着道的思感念的碰撞，若化作了海眼漩涡，那是道的心所在。
那是智慧长存。
而也正是在这一刻，当楚维阳的思感与念在这一刻，混同着灵感与悟境，而彻底蜕变成为圆融智慧的同一时间，连番的对于道法熔炉，对于道场三界，对于道法真髓与本质的感触，也在这一刻化作了无形无相的机缘造化，朝着那玉京山法会之上映照而去。
传递着造化与机缘的，是楚维阳的思感与念，是智慧圆融的思感与念。
法会的“续场”已经是自然而然的变化。
但是在这一刻，当满蕴着圆融智慧的思感念和玉京山万象法会的恢宏玄境相互贯连起来的顷刻间。
轰——
无声息间，楚维阳顿觉得，像是有着一道惊雷，从天外，从心中，从道场三界之中倏忽间贯穿了始终。
进而，前所未有的，那先天道器剧烈的震动与嗡鸣着。
那蒸腾而起的浑厚到极致的岁月烟尘，在这一刻，彻彻底底的混同在了先天八卦的诸气
转的无上韵之中，霎时间，炉火的烟尘被凝练在镜光之中，被先天白玉镜隔空照向玉京山法会。
那是一息被延展成了极尽漫长之岁月，进而，又将这样被延展之后的每一息，那现世意义上的真正漫长的光
，彻底凝缩成了一息。
这闪瞬间，岁月和光的
错变化，那凝缩与延展之中，八卦诸气裹挟着岁月烟尘的圆融兜转，将楚维阳的万象道法与圆融智慧，混同在玉京山中，以法会为熔炉，将之熔炼为一体。
万象归真。
没有了甚么古往今来诸界天骄妖孽，没有了玉质化的万象道法庙宇。
这一切，尽都是