和他们达成有效沟通。然后开始在当地搞建设。
谢夫
认为，部落不能太过于分散。要划分区域。以免
后区域不明，引起不必要的纠纷。
各地划分区域之后，再开始给每户百姓安排生计。
她和大家许诺，“以后每年的冬天，都不允许再有老走出帐篷的事
，也不允许有孩子冻死的事。”
这承诺得到所有的支持。
许多暗自抹泪。这是想起了自己曾经的亲。
那些亲在冬里走出帐篷的时候，他们躲在帐篷里面不敢看那些单薄的背影。有时候他们也在想，未来自己老了，是否也要这样走向死亡。
现在终于不怕了。
他们要过上新的生活了。
谢夫划定区域之后，自然也会引起不满。因为都想要水
丰茂的地方放牧。要不然养不活那么多牛羊。
谢夫告诉他们，水风貌的地方负责放牧，而那些水不丰茂的地方，则建设工厂、集市之类的。甚至还要建设大城。
这样下来，资源就平均了。甚至很都想去水不丰茂的地方了。
对于这种，谢夫也满足了他们的需求，每个部落给他们名额，自己选择去自己想去地方生存。如此—来，就将这些部落打
重整了。
这些工作量非常大，等云月瑶这些官员从京都过来的时候，就很快投
繁重的工作当中了。—点抱怨环境艰苦的时间都没有。
他们来到这里，—手一脚的和当地的百姓建立起自己的家园。
来寿也没闲着，带着自己的部队就在原上面建设防线。然后还对正在建设中的原部落进行征兵。
以前原是皆兵。只要是拉得动弓箭的，都能称之为战兵。平里都是在部落里面放羊谋生，需要战斗的时候则自己准备马匹和武器出征。
来寿来替华国征兵，自然不能如此。
这些兵的待遇非常好，和华国其他兵一样，每个月都有固定的饷银。吃住都在军营里面，受到军区统一管理。平里除了训练就是训练，不用做别的事谋生。他们的家属还会获得一些优待。比如说孩子上学免费之类的。
这些待遇在各部落中宣传，很快就吸引了大批量的男们。
他们每个都能拉弓
箭，不过因为平里营养不良，所以看着很瘦。
朝中的大臣—直以为蛮比他们的士兵要更健壮，有三
六臂—般。事实自然不是如此。哪怕是曾经的大虞兵，好歹也能吃上饭，哪怕也吃不饱肚子，但是肯定比原蛮要好。
蛮才是饱一顿饿—顿。什么福利都没有的。他们身体其实并不算好。只不过是生活环境才促使他们发挥更大的潜力。
如今这些对来寿的征兵待遇心动不已，都希望自己能过上有稳定收，不愁吃喝的子。
而且听说战死了，自己的家也会得到优待和物质的补偿。可比当初为首领而战要强。当初为首领战斗。赢了固然可以分得一些战利品。但是若是输了，自己的家中没了强壮的男，
和孩子就会过得很艰难。甚至会在部落迁移的时候为了节省粮食，被赶出部落。
来寿本来还以为这些会有点儿抵触的。没想到这么积极响应。
“对而言，生存才是第—。所谓的民心，其实就是过子。谁让他们过子好，就跟谁混。”
这些陆续征上来的兵员，被来寿统一的安排在了新兵部队里面。这新兵部队是专门用来练兵的。里面的兵员也是来自于五湖四海。
蛮士兵接受了大夫的体检之后，被打散分配下去，和其他分配在一起。首先第一堂课，就是给他们讲述—段历史。
这段历史是谢来后来找写的，也不算编造。算是将史料进行统一，然后从中推测—些需要的结论。
讲的是在数千年前，华和蛮族其实都是—个祖先。这片大陆原本是祖先们分配给子孙的，原和关内也是统一的。只是在后来经历战和天灾之后，各自的祖先为了躲避这些，就天各一方。有在关内各为王，也有在原各自为部落长。
后来渐渐的，关内有统一，建立了统一的皇朝。原也有了统一的王。
只不过却始终没有一个可以再次将原和关内统一，让一家再次团聚。
这才有了数千年来不断的战争。
实际上都是自家打自家。如今华国终于有能力帮助关外的亲们回家了。
从此以后，不分华与蛮，大家都是华。
当然了，蛮也能保留自己的族群的名字，他们可以自称为蛮族。但是他们都是属于一个国家。这个国家的名字为——华。
训练新兵的教官还将一个蛮和一个华请到台前，让指出他们的长相有什么区别。
本来还有发和服饰的区别的，现在都穿着军装，都是黑