，说出一切
密法句海，
说一切究竟法句海，
说一所缘中，﹝一是一个字母，很妙的！所缘而生的境界，不可思议！﹞
有一切三世所缘的法句海！﹝皆由一字所生喔！﹞
说上法句海！﹝上是下的反字，为想的
所在，有飞举之妙！﹞
说上上法句海，
说差别法句海，
说一切差别法句海。
能普一切世间咒术海，
一切音声庄严
，
一切差别字际，
如是功德，我今天怎么能知能说呢？」
又说：「善男子！
你往南走，有一个部落名叫：住林村，那里有一个长者，名叫：解脱长者！你去参访他，问他：菩萨怎么修菩萨行？菩萨怎么成就菩萨行？菩萨怎么集结菩萨行？菩萨怎么思索菩萨行？」
妄想是脐带，没有剪刀，也要用牙齿咬断！
因地里的种子，不是脐带，咬不断？只能绝缘！不合和！不让它发芽！
在果地吃苦了苦，越战越勇！屡败屡战！加心的善因！
业障来了，跟她三皈依，念佛守住自己的心！
如能念佛？又放不下罪业之心？如何一心不
？
把当下料理妥当就可以了。妄想，也就不必了！
天下雨时，是不去想晴空的？
夜晚也不会想及白天的？
只有
才会胡思想？自寻烦恼，作茧自缚。
痴愚之也！
执着在过去的悔恨之中？跟寄望在未来的美梦中？通通一样，是愚不可及的！因为不可得的缘故！
执着一有个佛之寺庙？而努力持诵金刚经则是个有智慧的！因为每诵一次，即洗一次心，逐渐找回本际。
找到本际？心灵不可思议的力量，就可以展现出来了！
有的时候，才有纷争！
一旦一无所有！还承受纷争？是就是天下至愚之。一无所有时？就要向家要！而非抱在心里痛？
是向外面要！
不是向家去要？
本能中就有佛法在！
没有居士护持的寺庙？和尚就必须自己去找东西回来吃。不能等着饿死！
这些道理太简单！
反而学不会？
心常有颠倒见？而不自知？
当时，善财童子受到了弥伽大士的开示，对于一切智法，生尊重！
植了清净的信心！自得其益！
礼敬弥伽的脚。
痛哭流泪，绕无数回，恋慕瞻仰，辞退而去！
第三章：解脱长者
善财童子，思惟菩萨们的，无碍解，陀罗尼，光明庄严门。诸菩萨的语言海门！
忆念诸菩萨的，知一切眾生的，微细方便门。
观察诸菩萨的清净心门。
成就诸菩萨的善根光明门。
净治诸菩萨的教化眾生门。
明白的利益诸菩萨的，摄取眾生智门。
坚固诸菩萨的，广大志乐门。
住持诸菩萨的，殊胜志乐门。
净治诸菩萨的，种种信解门。
思惟诸菩萨的，无量善心门。
有些事
是可以解决的！
那么就不要考虑太多的对立之局？去解决它！
这是出世间法的胸量。
不求有得！
有些事
之在彼，没法解决？
那就不要解决，随他去，看他如何？
冥冥中自有它的方向与道理在！
看它几天再说也不迟？
没有必定要解决的事？
不必没有办法也要想出办法来？
心太强，不是好事？是地狱之心，不是佛的那颗柔软之心？
因缘未俱足，再怎么强求也没有用？
走着走着，善财童子的誓愿坚定，心无疲软？
以勇士的甲冑，自庄严！
进心，不可退转！
具备了不坏的信心！其心坚固。
犹如金刚，无能坏之者？
守持一切善知识的教化，于诸境界，得不坏之智！
普门清净，所行无碍。
智光圆满，普照一切！
具足住地的总持光明，﹝能持陀罗尼﹞﹝菩萨地有十地再加一如来地﹞
了知法界种种差别，无依无住。平等无二！
自
清净，而普庄严！
于诸所行，皆得究竟！
智慧清净，离诸执着。
突然心闷，如夹山左右
进，念不下佛？静不下心