所提倡的,莫不是灭义理而倡
欲?邓兄,我若知道此
,也与你同去,非杀此贼不可。”
张安世连忙和朱勇坐近了一些。
另一边,隔壁座的两个读书却站了起来,怒道:“尔等不过是鹦鹉学舌之辈,哪里懂什么学问?那位大贤正是因为天下腐儒多,这才有此令
发聩之言!这样的大贤
,我若是遇到,便是死也无憾了。所谓朝闻道,夕死可矣,我便做他门下走狗,也甘之如饴。”
此前要杀的读书
勃然大怒,站起来便骂:“竖子!”
此后那要做门下走狗之冷笑:“文贼!”
于是,有抄起桌上的茶盏便开始砸
。
又有搬起了椅子还击。
一时之间,椅子、灯架、茶盅、碟子飞。
张安世脖子一缩,浑身抖了一下,便立即道:“走走走,快跑。”
丘松毫无惧色,只面无表地道:“我炸死他们。”
朱勇和张軏二,眼疾手快地拖了丘松便跑。
只有那茶肆的店小二带着哭腔:“你们不要再打啦……啊呀……我的眼睛!”
……
这种事,几乎已经成了京城的常态了。
张安世已经无法理喻这些,为啥火气这么大。
当然,也少不得听到有议论:“不知那位大贤
是谁,真盼见一见,若能得他一分半点的指教,此生无憾。”之类的话。
张安世有一种过街老鼠的感觉,他偷偷地去瞧了杨士奇。
见着杨士奇的时候,却见杨士奇比上回所见更憔悴了,一脸呆滞的样子,里含含糊糊地道着:“理若是天道,那么心也即天道,可千千万万
之心,莫不也是天道吗?那么天道,岂不有千千万万种?若如此,义理何存?”
张安世无语地看着杨士奇,他没想到杨士奇中毒如此之,前些
子还只是失魂落魄,但
神还是正常的,怎么现在
况越来越糟糕了。
“杨侍讲,杨侍讲,我给你带了一只烤鸭来,你吃不吃?”
杨士奇依旧在低思索:“不对,不对,陆象山也有此等的言论,可不对,他认为心即是万物的本源,他的言论,与心即理差不多,可知行合一呢?这如何解释知行合一?”
张安世道:“你不吃,我就吃啦。”
杨士奇抱着,叹
气:“那么什么是知行合一,不对,这与陆象山的言论完全不同……”
张安世当他的面,撕下一个鸭腿,吧唧吧唧的吃。
可惜连鸭腿骨都要啃
净了,杨士奇还是不闻不问。
这下糟了,这病确实不轻啊,连吃喝都不在乎了。
杨士奇道:“心若是理,万千心即万千个理,这说不通……”
张安世看他这个样子,终究急了,道:“若是世间只有一种心呢,万千的心是为同心?”
杨士奇这一回倒把张安世的话听进去了,只见身躯一震,便瞪大了眼睛道:“什么,同心?同心……同心……什么是同心?”
张安世其实也所知不多,只好磕磕地道:“所谓的同心,其实就是
都有的东西,与生俱来的,它发之于亲则为孝,发之于君则为忠,发之于朋友则为信。
都有这等善念,是为同心。”
杨士奇突然眼睛一亮:“对对对,若心是如此,那么就说的通了,心即理,所谓的理,终究还是逃不过义理,即忠孝信也。可是……可是……知行合一何解?”
张安世便又道:“既然你本心里已有了义理,千千万万的都是有此同心,那么……
为什么还要去追求所谓的义理?义理你已有了啊,何须去存天理,而灭
欲?所以,我想,当你既心中油然而有了义理,所以就不能学从前那些腐儒那样,去格物穷理,一个
,已经有了义理,为什么还要每天去追求所谓的大道理呢?”
杨士奇惊叹道:“对对对,然后呢,然后呢?”
张安世只好挠道:“我其实也不甚懂。”
啪嗒一下,杨士奇跪下了,扯着张安世的袖摆道:“请……请说下去。”
张安世来这世上,可谓是天不怕地不怕,哪怕是朱棣那吊毛……不,哪怕当着陛下的面,他也敢称他一句老兄。
唯独怕的就是这等魔怔的,我靠,说不定
家真的能拎出一把菜刀来。
张安世只好又磕磕地道:“然后很简单呀,你心里有了义理,就不要
费时间去追求所谓的义理,而是应该把
同有的义理之心发散于外,付诸实践。”
杨士奇浑身颤栗:“懂了,懂了,原来……原来我已经有了天理,那么为什么还要孜孜不倦的去格物致知呢?既然无需格物致知,无需再去追求义理,那么……诚如圣所言,君子讷于言、敏于行那般,我该去实践心中的义理,是匡扶天下也好,是齐家治国也罢,哪怕只是给街上的乞丐施舍一
吃食,见了井
即将坠井的