军对其尊崇。”
周围游客闻言，无不唏嘘感叹，对这位贞烈的异族皇后肃然起敬。
凌云霄听罢，心生敬佩，走到祠堂正中那块“大夏故匈
冒顿单于拓跋烈之位”的牌位前，恭敬地鞠了一躬。
苏凝霜则立于一旁，静静看着画中的赫连娜拉皇后，有些出神。她竟不知不觉地伸出手，想去触碰画上皇后那颗晶莹的泪珠。
凌云霄见状，轻声唤道：“师姐？”
苏凝霜如梦初醒，猛地收回手，清冷的脸上闪过一丝不易察觉的慌
。
她摇了摇
，未发一言，心中却暗忖：这位皇后，当真是位刚烈的奇
子。
她信步走出祠堂后门，只见一片绚烂的牡丹园赫然出现在眼前。
此园设计极为
巧，以洁白的太湖石堆砌出层叠的假山，如雪峰耸立；又引来清澈的山泉，在假山间蜿蜒成溪，潺潺有声。
一位在此赏花的贵
正对她的丫鬟笑道：“你瞧，这便是关将军亲手为赫连娜拉皇后栽下的血色牡丹，听闻是从北地极寒之处移植而来，非此地水土不能养，非将军这般英雄气概不能使其盛开。真是
义重，感至。”
二辞别“忠烈祠”，沿着祠堂一侧绿树成荫的庑廊向里走去。
廊外翠竹掩映，光影斑驳，脚下是细碎的鹅卵石小径，走在上面沙沙作响。
约莫行了百步，眼前豁然开朗，一座清幽的院落呈现眼前，门楣上悬着“慈孝堂”三字匾额。
此堂建筑风格温婉，青瓦
墙，与“忠烈祠”的雄浑截然不同。
堂前种着两棵参天的古椿树，枝繁叶茂，如巨大的华盖，将整个庭院都笼罩在一片绿荫之下。
虽已是秋，但奇特的是，树下几丛萱
正含苞待放，象征着父母康健，生生不息。
正堂中央，悬挂着一幅巨大的《白鹿跪
图》。
画旁题诗云：
“生养死葬恩难报，血
相磨是为孝。愿将此身作尘泥，共与椿萱归一道。”
一位慈眉善目的老，正指着那幅画，对自己年幼的孙柔声讲述着画中的故事：
“囡囡你看，这就是穆云王。当年老苍伯王病重，牙齿脱落，根本吃不下粗粮。穆云王为了让老父活命，堂堂一国之君，竟然每
跪在石磨前，亲手把食物一点点磨成细软的食糜。你看她那弯下去的腰，那用力的手……她常说：『父赐我骨血，我当以身还之。』这就叫孝心，为了父母，再苦再累也值得啊！”
凌云霄与苏凝霜在一旁听着，受触动。凌云霄走上前去，仔细端详那幅画。
此画的主角并非白鹿，而是那位推磨的穆云王。
画师技艺高超，将她的形象刻画得淋漓尽致。
她身着濊貊部族特有纯白麻布长裙，朴素无华，长发被心编成数条发辫，温顺地垂于腰间，发辫上缀着几根白色的羽毛。
她并未直面观者，而是以一个恭顺的侧影出现——她跪坐在巨大的石磨旁，双手正用力地推动着磨盘，微微俯下的身躯勾勒出成熟
丰腴而柔韧的曲线。
阳光透过林间的缝隙，恰好洒在她
廓分明的侧脸上，那专注而宁静的神，仿佛不是在劳作，而是在进行一场神圣的仪式。
她的美，是一种饱经岁月沉淀后的温婉与坚韧，于寂静中散发着令心安的芬芳。
看了一会儿，凌云霄不禁问道：“这画中并未见鹿，为何题为《白鹿跪图》？”
话音刚落，旁边一位一直负手观画的儒者转过身来，伸出三根手指，微笑道：
“这位公子问得好。画中虽未绘鹿，此题却运用了极妙的文学比喻，可谓一语三关。”
凌云霄拱手：“愿闻其详。”
儒者侃侃而谈：“这第一关，乃是象征。濊貊部族居于林海雪原，视那山中极罕见的纯白雪鹿为神兽，象征着最高贵的地位。穆云王身为『林海之主』，身份尊贵，正如那林间白鹿，统御万灵。”
“这第二关，乃是典故。古有『乌鸦反哺，羊羔跪』之说。王虽贵为一国之主，却能放下尊贵身段，如稚子般跪地磨粮，侍奉老父。这种超越了身份的光辉，甚至超越了兽的感恩本能，以『跪』来比喻，正是极言其孝心之诚。”
儒者顿了顿，目光落在画中王的脸上，接着道：“至于这第三关，便是形象。公子请看，穆云王容貌丰腴成熟，气质高贵而温驯，那低垂的眉眼间，既有王者的不怒自威，又有儿家的柔和包容。这般风姿，岂不正是那林处圣洁不可侵犯的白鹿化身？故而，以此题画，实乃神来之笔！”
众听罢，连连点，无不叹服这标题起得妙。
此时，一位背负画卷的云游画师走上前去，细细端详片刻，开
道：“不仅题名妙，这作画的手法更是非同一般。”
他指着画中山川的淡赭色，赞叹道：“