那疑似假币的东西，在柳怜看来应该是原来农村过春节时做的玩具。龙腾小说 Ltxsfb.com
柳怜小时候也玩过，不过用的不是古钱币，而是壹分、贰分、五分的镍币。
在地上挖一个小圆
，远处画一条线，然后把硬币抛向里，谁丢了落在里面，谁就得到落在里面的钱，然后再用瓦片砸
周围的硬币，谁砸中归谁。
而农村玩的就是不流通的古钱币，至于那枚厚厚的铜元，就是专门用来砸远处的铜钱的。
既然知道了这枚钱是一枚特殊的假币，肯定不能要了，但又不能说
，只说太贵，她另外买了5枚当十铜元离开了。
说完这个事儿，柳怜笑着道：“我跟张大哥的本事没法比，所以要的就是一个细心仔细，只要仔细，有些问题，总是能发现的。”
她讲了自己的这段经历，并非是要炫耀什么，而是要告诉温蒂和李云璐，还有欧阳晓丹。
即便是外行玩古董，只要细心一些，应该也能发现一些假古董的猫腻的。
张天元听完这故事，也是心生感慨。
其实他一直一来就是非常细心的，即便是有鉴字诀，如果不足够细心的话，很多细处的毛病他根本就瞧不出来，自然也就等着吃亏上当了。
“柳姐姐，我看你其实更有本事，哪里像我师父啊，说什么都是云山雾罩，好像就是不肯把他的真本事显露出来。”
李云璐没好气道。
张天元笑了笑，并未反驳。
有些事儿，他还真得是不能说，那特殊能力，就只有他会，就算是说给别
，有意义吗？
其实一点意义都没有啊。
见张天元半天不吭声，李云璐又问道：“师父，刚刚在我住处的时候，您是不是一开始就发现那太白尊不对了？为什么就不能明说呢？难道是怕我们不相信你的话？”
张天元笑了笑道：“不是不能说，而是不想说，说了，遇到那不明白事理的，恐怕还要怪我呢，你那米特阿姨是不错，最起码能听得进去真话，我可是见过很多，根本就不愿意听真话的。”
“这世上，总是良药苦，然而却有很多偏偏不喜欢啊。”
柳怜也叹了气道。
这一路上，几个一边聊天，一边赶路，倒也不觉得无聊。
约莫两个小时之后，就赶到了目的地。
这个地方，说是小镇，但是跟中国的城镇就差得远了，地方真得很小，住户跟一个村子差不多。
要找，那也是非常方便的。
李云璐轻车熟路地带几个到了米特的表舅家里。
那位表舅一听说这几位来的目的，立即就喜笑颜开了。
毕竟他收藏的那些东西，放到他这里根本就是一堆废品，如果卖出去，那却是真正的金钱啊。
即便是生活在这样的小镇上，没有钱，你也不可能过得很舒服的。
招呼几个在客厅里坐下，并且让家里给开了饮料，米特的表舅就去取东西了。
张天元闲来无事，却将目光投向了客厅周围。
希望能发现一些有趣的东西。
结果，还真让他发现了。
在这个客厅里
，挂着不少以梅花为主题的国画。
甚至有些
脆就拿来铺在桌子上，因为装裱过，还有防水功能。
如果这些是赝品也就罢了，如果是真品，那就当真是
殄天物了。
流失到国外的中国古董，其实除了那些被收藏到博物馆的之外，其余大部分都是这样被糟蹋了。
亏得有些还声声说国外对中国古董的保护更好呢。
这实在有些滑稽。
张天元承认的确有那种，也有那种地方，但毕竟只是少数。
他急忙吩咐李云璐把那些以梅花为主题的画都收集到一块，打算一幅幅鉴定，确认一下究竟是真是假。
在中国的审美活动中，普遍存在一种“移
”现象。
美学家朱光潜在论述“移”问题时是这样说的：
“在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它也有感觉、思想、感、意志和活动。
同时，自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同和共鸣。”
如果简单地理解，“移”就是“移
感”，即审美客体作用于审美主体，而审美主体又通过联想和想象，“移感”于审美客体，从而达到物我混化的结果。
木本无，但中国自古以来就习惯于托物言志，借物喻，在一一木中倾注真，寄托
意。
这样，无之花似乎也成了“花可解语”，由此而被赋予一种格的象征意义，并进一步获得刻的文化内涵，成为们表达对世态的感慨和对生活理想追求的一种媒介。
如北宋学者周敦颐在其名篇《
莲说》中，